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Cubaverdad on Twitter

Daily Archives: May 10, 2016

Muchos cubanos se preguntan si los cierres de calles, la policía custodiando, entre otras gestiones, implican dinero que Hollywood paga al Gobierno de la isla. ¿Cuánto dinero ganará Cuba con estas glamorosas aventuras y cuánto va a parar al pueblo? Continue reading

La sede diplomática de EEUU en La Habana retiró en su sitio de internet información que advertía que los hijos de cubanoamericanos podrían ser tratados en la isla como cubanos.

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La compañía Celestyal Crystal iniciará a finales de 2016 y principios de 2017 cruceros semanales por Cuba que incluirán estancia de dos días en La Habana, informa Express.

El crucero hará escala además en María la Gorda, Cienfuegos, Santiago de Cuba y la Bahía Montego de Jamaica.

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14ymedio

Este martes falleció en La Habana la escritora y guionista de televisión Maité Vera, a los 85 años de edad y víctima de una grave dolencia intestinal, según informó la prensa oficial.

Nacida en 1930, Vera estudió pintura y dibujo en la Academia San Alejandro, luego Construcciones civiles en Artes y Oficios y trabajó como dibujante en el Instituto de Geodesia y Cartografía. Sin embargo, pronto comprendió que su vida no estaría ligada a las artes plásticas ni al diseño.

Llena de inquietudes por la creación dramática, la joven comenzó en el teatro cuando, en 1961, motivada por las clases impartidas por Mirta Aguirre en la Biblioteca Nacional, escribió la obra Nuevas raíces. La pieza sería galardonada con el Premio de Instructores de Arte de ese mismo año y formó parte del repertorio del teatro de aficionados.

Poco después Vera se matriculó en el Seminario de Dramaturgia del Teatro Nacional, donde tuvo como profesores a figuras de la talla de Alejo Carpentier, Adelaida de Juan, el argentino Osvaldo Dragún y la mexicana Luisa Josefina Hernández. En aquel proyecto compartió aula con José Ramón Brene, Eugenio Hernández Espinosa, Pepe Milián, Gerardo Fulleda León y Nicolás Dorr.

Vera entró a estudiar en el Instituto Superior de Arte (ISA) a los 45 años, cuando ya era abuela, y se graduó a los 51.

Las telenovelas y series salidos de su larga carrera forman parte de toda una época de la televisión cubana, caracterizada por el protagonismo de las producciones nacionales, que en los últimos años ha cedido ante las series extranjeras. La última producción de su autoría, Cuando el amor no alcanza, se transmitió el año pasado y recibió fuertes críticas.

Sus telenovelas más recordadas son La peña del León (1976), El viejo espigón (1981) y Oro verde (1982), Lo que me queda por vivir (2005) y Añorado encuentro (2010). Entre las mejor valoradas por la crítica y los televidentes estuvo Al compás del son (2005), por su excelente banda sonora y acertado elenco de autores.

Sobre su trabajo como guionista para televisión, Vera comentó en una reciente entrevista que resultaba “fantástico” cuando trabajaba con un director que superaba lo que ella había imaginado, “pero cuando queda por debajo de las expectativas, se sufre mucho”.

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Isaac Nahón Serfaty

Cuba ahora es el Disney de la farándula fashion. La lista de famosos que van a la Isla a hacer turismo cuasi arqueológico aumenta día a día. Las momias Stones, la efigie Lagerfeld y la inevitable voluptuosa Kardashian han hecho su peregrinaje habanero. Desde Miami llega el crucero aclamado por locales entusiastas. Los gringos, como el esperado Mr. Marshall de la película de García Berlanga, se pasean por el malecón y disfrutan los mojitos. Descubren fascinados un parque temático poblado de vetustos sedans americanos, La Habana Vieja con sus joyas arquitectónicas restauradas y sus ruinas, y una población hambrienta de cambio. Todo esto bajo la aclamación admirativa de medios occidentales fascinados por una supuesta "apertura" en la Perla del Caribe.

Vale la pena hacer un ejercicio de imaginación histórica para mostrar la inconsistencia de los políticos progres y periodistas entusiastas. Pensemos, por ejemplo, que unos rockeros míticos, un diseñador de modas y un ejemplar de la beautiful people hubieran decidido visitar Chile en tiempos de Pinochet para celebrar la apertura económica que implementó el dictador de la mano de sus tecnócratas neoliberales. No es difícil suponer la reacción, plenamente justificada, de intelectuales y políticos de izquierda: "¡qué barbaridad el endoso al sanguinario dictador!"; "debemos rechazar esta maniobra propagandística del imperialismo yanqui"; "ya basta de manipulación para conquistar las frágiles mentes de nuestros pueblos, pobres víctimas de la industria cultural"; "hagamos un boicot a la música, ropa y fotos porno de estos agentes del imperialismo". Así podríamos seguir con variaciones de las mismas manifestaciones de indignación.

[[QUOTE:La hipocresía de una izquierda alcahueta ha anulado su capacidad crítica]]Sin embargo, cuando esto sucede en la Cuba controlada por la dictadura monárquica de los Castro, todo es risa y fiesta. ¿Qué carajo importa que continúe la represión contra los disidentes políticos? ¿A quién le interesa que la maquinaria de propaganda del régimen siga vomitando sus consignas huecas mientras se limita la libertad de expresión? ¿A quién le preocupa los refugiados que escapan de la Isla hacia Estados Unidos (vía Costa Rica, por ejemplo), antes que Obama, o el que le suceda, elimine el privilegio de la Ley de "Ajuste Cubano"? ¿Quién denuncia a la nomenclatura militar que controla las empresas del Estado, cobra las coimas y prepara el terreno de una apertura económica tipo capitalismo salvaje?

La hipocresía de una izquierda alcahueta ha anulado su capacidad crítica. No es capaz de digerir que en su seno también hay mucha corrupción (que lo diga Lula), que con la excusa de la liberación de los pueblos proclama discursos de odio antisemitas (que lo digan algunos laboristas ingleses), que con la coartada de la lucha contra las injusticias y la desigualdad monta una nueva clase de cínicos privilegiados (que lo digan los "bolichicos" del chavismo).

Carlos Rangel, escritor venezolano prematuramente desaparecido y despreciado por esa izquierda, hizo en los años setenta el retrato de esa miseria intelectual que idealiza el mito del "buen revolucionario". Los mitos no son solamente recursos simbólicos. Son instrumentos para legitimar intereses y negociados, como los que hoy se cocinan en la Cuba-Disney.

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Nota de la Redacción: Isaac Nahón Serfaty es profesor en la Universidad de Ottawa (Canadá). Este texto ha sido publicado en El País y se reproduce aquí con el consentimiento del autor.

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Sobre el tema LGBTI comenzó un evento que se extenderá hasta el jueves
El Gobierno de la isla debe "aprovechar el día" y lograr acuerdos para mejorar el acceso a Internet "mientras el interés en Cuba sigue siendo alto", dijo el subsecretario de Estado de EEUU, Daniel Sepúlveda. Continue reading

La escritora de telenovelas Maité Vera falleció este martes en La Habana, a los 85 años de edad, víctima de una grave dolencia intestinal, informa Granma. Una de sus últimas telenovelas fue Cuando el amor no alcanza, en cuya versión definitiva trabajó la también directora y guionista Consuelo Ramírez. 

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El jeque kuwaití, presidente de la Asociación de Comités Olímpicos Nacionales, se reunió en La Habana con dirigentes deportivos cubanos y aprovechó la ocasión para visitar al exgobernante Fidel Castro. Continue reading

Bill Clinton’s administration blew it big, removing 6-year-old at machine-gun point

The Cuban-American vote against Al Gore sent George W. Bush to the White House

Despite lessons learned, some might cast ‘punishment vote’ against Hillary Clinton, too

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El expresidente de Uruguay José Mujica dijo este martes que cuando aceptó acoger a seis exreos del penal instalado en la Base Naval de Guantánamo, el país norteamericano abrió el mercado de los cítricos para los productos uruguayos, algo por lo que se había luchado 18 años, informa EFE.

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T-Mobile to begin Cuba roaming service this summer

Two other U.S. carriers already have roaming deals with Cuba

Despite the embargo, U.S. telecom firms can offer services, products in Cuba

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Centenares de migrantes cubanos partieron este martes desde Panamá a Ciudad Juárez con destino a Estados Unidos tras recibir certificados de buena salud, informa AP.

Este martes fue el segundo día de un nuevo puente aéreo humanitario acordado por los gobiernos de Panamá y México.

Muchos migrantes, entre ellos niños, padecieron en los albergues construidos en una zona panameña en la frontera con Costa Rica de diversas enfermedades como asma bronquial, alergias, hipertensión, gastritis y dolencias renales, según reportes de la Cruz Roja y las autoridades de Panamá.

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Los gobiernos de Alemania y Cuba esperan sellar este mismo año un acuerdo de cooperación cultural, piedra fundamental para una nueva fase en las relaciones bilaterales y reflejo del interés por parte de La Habana por reconocer a la primera economía europea como socio "prioritario", reportó EFE.

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El ministro de Salud de Panamá, Javier Terrientes, supervisó hoy la partida a México del segundo grupo de los casi 4.000 emigrantes cubanos varados en su país desde diciembre pasado, quienes seguirán su viaje a Estados Unidos desde Ciudad Juárez. … Click to Continue » Continue reading
El nombre del empresario gallego, principal suministrador de alimentos a hoteles y tiendas por divisas en Cuba, apareció en los documentos del bufete panameño Mossack Fonseca como gerente de una compañía fantasma registrada en Islas Vírgenes Británicas. Continue reading

El ministro de Salud de Panamá supervisó la partida a México del segundo grupo de los casi 4,000 emigrantes cubanos varados en su país

Los cubanos empezaron a salir desde este lunes en dos vuelos diarios, en horas de la madrugada

Los isleños proseguirán viaje a Estados Unidos para acogerse a la Ley de Ajuste Cubano

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  VISITA OFICIAL

En las imágenes también aparecen la esposa del exmandatario, Delia Soto Del Valle y su hijo Antonio Castro, vicepresidente de la Federación Cubana de Béisbol



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14ymedio

La práctica de incinerar a los fallecidos se abre paso en Cuba, especialmente en la ciudad de La Habana. Durante el año 2015 fueron cremados en la capital 6.131 cadáveres de los 23.641 fallecimientos registrados en la provincia. Esta cifra deja muy lejos los 90 casos procesados en 2006, año en el que entró en funcionamiento el crematorio en el Cementerio Nuevo de Guanabacoa.

En la capital cubana están funcionando en estos momentos tres hornos crematorios que pueden realizar "24 incineraciones diarias, ocho por cada equipo", detalló este lunes el subdirector en funciones de los servicios necrológicos de la ciudad, José Ramón Rodríguez Yumar, al periódico Tribuna de La Habana.

El promedio de fallecidos diarios en la capital ronda las 65 personas, aunque en algunas jornadas los decesos han alcanzado hasta 90 personas, lo que agrava el déficit de nichos y bóvedas en los 21 cementerios con los que cuenta la urbe. Esta situación conmina a las autoridades a ampliar el número de hornos crematorios ante la creciente demanda de la población.

[[QUOTE:Para este año las autoridades del sector esperan adquirir un nuevo incinerador, que se ubicará en Santiago de las Vegas]]La directora de Servicios Necrológicos de la capital, Deysi Álvarez Barrios, reconoce que las actuales limitaciones fomentan las "prácticas ilegales" y han dado "pie al lucro y la violación de las prioridades". En aras de agilizar el procedimiento u obtener un cupo, muchas familias aceptan pagar un extra por encima de los 340 pesos cubanos que cuesta la incineración de un cadáver o de los 115 CUP para el caso de los restos óseos.

Por una cantidad que se entrega de manera ilegal a los empleados y que varía de 20 a 50 pesos convertibles, los parientes acortan el tiempo de espera para recibir la urna con las cenizas del difunto. Esta práctica representa el doble o triple de gastos en comparación con los precios subvencionados que ofrece el Estado.

Sin embargo, pagar un extra no garantiza el proceso. Las roturas de los equipos han sido fuente constante de demoras y quejas en el crematorio de Guanabacoa, donde es común que alguno de los tres hornos esté parado por reparaciones o sobrecarga. Para este año las autoridades del sector esperan adquirir un nuevo incinerador, por un costo de 9.000 dólares, que se ubicará en Santiago de las Vegas, al sur de la capital.

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Al-Sabah llegó a Cuba el pasado domingo, donde fue recibido por en el Aeropuerto José Martí por el presidente del Comité Olímpico Cubano, José Ramón Fernández, y el director del Instituto Nacional de Deportes y Recreación, Antonio Becali, según indica la estatal Agencia Cubana de Noticias … Click to Continue » Continue reading
Alemania y Cuba esperan sellar este mismo año un acuerdo de cooperación cultural al tiempo que La Habana quiere reconocer a la primera economía europea como socio "prioritario". El titular de Exteriores cubano Bruno Rodríguez de visita en Berlín (la primera de un canciller cubano desde la reunificación alemana en 1990), explicó a la prensa que el fortalecimiento de las relaciones entre ambos países favorecerá a las... Continue reading
Más de 26 cubanos habrían muerto en medio de una operación de tráfico humano, según muestra una entrevista con el director de migración de Panamá, Javier Carrillo, realizada por el periodista Mario Vallejo de la cadena Univisión. Las declaraciones del alto funcionario panameño se basan en el testimonio de uno de los sobrevivientes quien dijo que había sido un viaje horrendo intentando llegar a Cancún desde la Isla de la Juventud, en... Continue reading
Matt Brittin, presidente de Google para Europa, Oriente Medio y África, explica en el foro RETINA que España tiene futuro a través de la formación digital. Continue reading
Cubanos, antes de ser deportados, identifican a “coyotes” que los cruzaban por Nicaragua Martinoticias.com Nueve cubanos, a punto de ser deportados a la isla, identificaron en un juicio a dos nicaragüenses como parte de una red de tráfico de migrantes, informó la publicación La Prensa. Los migrantes identificaron a Gerald Aguirre Aguilar y Jorge Meneses […] Continue reading
Ocho balseros de Holguín desembarcan de madrugada en una playa de Miami Martinoticias.com Un grupo de ocho balseros cubanos, procedentes de la provincia de Holguín, llegaron la madrugada del martes a las costas de la Florida, específicamente a la zona de la playa al norte de Miami Beach. Los balseros arribaron aproximadamente a las tres […] Continue reading
No es nuevo que marginales y delincuentes colaboren con la Seguridad del Estado. Tampoco los actos de repudio son una novedad. Continue reading
Analistas pronostican una bajada de precios en los pasajes aéreos entre EEUU y Cuba DDC | Miami | 10 Mayo 2016 – 3:58 pm. Cuando las aerolíneas comerciales entren en el transporte aéreo entre Cuba y Estados Unidos, las compañías de vuelos chárter, dueñas del mercado desde finales de los años 70, “verán sus negocios […] Continue reading
The group arrived around 3:30 a.m. in the 9800 block of Collins Avenue. Two witnesses called 911 to report the landing. … Click to Continue » Continue reading
Finalizó así el congreso excepcional del partido único Continue reading

14ymedio

El operador de cruceros Celestyal Cruises, con puerto base en Grecia, lanzará a partir del próximo invierno un servicio semanal a la Isla. Desde el 21 de noviembre, el Celestyal Crystal, un buque de tamaño medio de la compañía, viajará a lo largo de ocho días entre La Habana, Maria La Gorda, Cienfuegos y Santiago de Cuba y llegará hasta Bahía Montego, en la costa noroeste de Jamaica.

Los pasajeros podrán embarcar los lunes en La Habana y los viernes en Bahía Montego en la nave de la compañía, con capacidad para alojar 990 personas en 480 cabinas, que van desde las habitaciones para familias de cuatro miembros hasta las suites.

El buque de Celestyal Crystal está dotado con dos restaurantes, tres salones y tres bares, una piscina, un casino, un spa, un cybercafé, tiendas y un teatro. Se organizarán noches temáticas en el transcurso del crucero, actividades diarias a bordo y excursiones en las escalas de Cuba y Jamaica.

El precio del crucero en temporada baja se sitúa entre los 1.045 euros por personas en cabina interna y los 1.557 para una suite con balcón.

El consejero delegado de Celestyal Cruises, Kyriakos Anastassiadis, explicó que la elevada demanda para este destino empujó la compañía a lanzar este servicio semanal a lo largo de todo el año, después de tres temporadas de éxito bajo el nombre de Cuba Cruise.

El pasado 1 de mayo, el Adonia, perteneciente a la empresa Carnival, se convirtió en el primer crucero de EE UU a Cuba en más de 50 años. El buque, con capacidad para más de 700 pasajeros, zarpó del puerto de Miami y regresó al mismo punto este domingo 8 de mayo tras haber pasado por La Habana, Cienfuegos y Santiago de Cuba.

La compañía de cruceros estadounidense Carnival, que inicialmente optó por no aceptar en sus embarcaciones a pasajeros cubanoamericanos, tuvo que rectificar a raíz de una demanda por discriminación interpuesta por viajeros cubanos y abrir las reservas de billete para viajar a la Isla en sus barcos a todos los viajeros, independientemente de nacionalidad.

La compañía estadounidense Pearl Seas Cruises se vio obligada el pasado mes de abril a cancelar varios cruceros programados a Cuba por la falta de aprobación del Gobierno de la Isla.

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Nueve cubanos, a punto de ser deportados a la isla, identificaron en un juicio a dos nicaragüenses como parte de una red de tráfico de migrantes, informó la publicación La Prensa. Los migrantes identificaron a Gerald Aguirre Aguilar y Jorge Meneses como los conductores de los taxis que los trasladarían al poblado nicaragüense de Guasaule, cercano a la frontera, para facilitar su travesía hacia Honduras y continuar rumbo hacia Estados... Continue reading
El pelotero cubano describe sus flaquezas, sus retos, sus sueños y sus nostalgias ... Continue reading
  VISITAS

Mientras obtener un pasaporte cubano y una "habilitación" sea casi tan caro como montarse en un crucero o pasar tres días y tres noches en un hotel para visitar el parque de Disney o los Estudios Universal en Orlando, el turismo de la Isla estará a la zaga 



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Cubanos buscan ruta selvática después de que Panamá cerró frontera con Colombia

Muchos temen que las leyes que les dan protección en EEUU estarían a punto de cambiar

El Golfo de Urabá, en Colombia, es el punto neurálgico para los cubanos que marchan hacia el norte

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El grupo de 238 cubanos que salieron el martes de Panamá con destino a Ciudad Juárez cruzaron ya la frontera con Estados Unidos por El Paso

Los cubanos llegados el martes a Estados Unidos forman parte de un grupo de 3,995 de isleños varados en la frontera de Panamá con Costa Rica

Los cubanos que llegaron hoy a Ciudad Juárez en dos vuelos fueron 166 hombres, 71 mujeres y un menor de edad

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La evacuación se produjo en virtud de un acuerdo entre Panamá y México. Se espera que el plan consiga trasladar a los 3.995 cubanos varados en la frontera entre Panamá y Costa Rica desde diciembre. Continue reading
57 Years Later: Towards a New Contract for Cuba (Pt. 2) / 14ymedio,
Manuel Cuesta Morua

14ymedio, Manuel Cuesta Morua, Havana, 8 May 2016 — The only certainty
in Cuba in political terms is that the government accumulates a lot of
power but lacks leadership. The kind of leadership required when a
country faces an economic challenge, or a cultural, sociological,
information, knowledge and generational one, plus the obvious dangers of
any new era. They could all be summarized, therefore, by the following:
how to manage the Government to maintain a political model that is
beneath the basic intelligence, the accumulated experience of Cuban
society and cultural pluralism?

Faced with this dilemma, the government has sacrificed the possible
options for a new leadership before the metaphysics of the Revolution.

But, 57 years later, can we speak, beyond a memory and a name, of the
Cuban Revolution? From the point of view of conviction—a psychological
support—there is no doubt it exists. It is this kind of conviction that
founds religions and that can only be respected in its specific
dimensions. But from the point of view of its initial proposals, the
Cuban Revolution has long since dissolved its only assumable scope: the
external independence and sovereignty of Cuba.

Those who defend the Cuban government using the record of the
Revolution, never satisfactorily answer these two questions: Is Cuba the
only country where healthcare and education are free? Is it legitimate
for current generations to express the need for another revolution? A
revolution that blocks the possibilities of other futures is not a
revolution made by revolutionaries.

But the revolutionaries do not surrender, not even in the face of clear
evidence that the Cuban Revolution no longer exists because, beyond its
convictions and proposals, it was, by nature, conservative. I offer the
example par excellence for the followers of cultural studies and their
relationship to political models: faced with three subjects that, by
their anthropological condition gave substance to every emancipatory
revolution of the 20th century, and within diverse societies, the Cuban
government launched an active defense that closed the possibilities for
a coherent social, political and cultural modernization, in line with
global dynamics: the movements of feminists, blacks and the homosexuals.
This was an early sign of the conservative nature of the 1959 project.

Moreover, the closing of Cuba with respect to the initial freedom that
in the '60s of the 20th century citizens around the world began to
respond to, the freedom of movement, was the hallmark of this
conservatism that disconnected Cubans from their foundational dynamic as
a country. And the Revolution's reaction in the face of the impact of
technology was and is antediluvian: witness the political impact on the
regime of technological processes that are democratizers in their own
right. Nor today, in Cuba, are these matters are discussed—present here
despite and against the policies of the state—but they have been
incorporated for a long time into the reality of most nations, from
Haiti to Sweden.

By its nature, the Cuban Revolution is the last expression, in the 20th
century and so far in the 21st, of the criollo modernization project,
with its two clearest models: the expanded model of the
plantation-economy export-power, and the restricted model of
farm-bodega-control, more anchored in the structure of the Spanish
conquest of the Americas.

This project of modernization began its long march with the hegemonic
invention of Cuban in the 19th century. And this criollo conservatism
was updated through a dictatorship of social benefit that created, with
the Cuban Revolution, the second Jesuit state of the Western Hemisphere,
after the state of the same kind founded by Dr. José Gaspar Rodríguez de
Francia in Paraguay in the 19th century.

Now, facing a crisis, it has no more economic imagination than that of
the restoration of old models: the development of tourism, that was
Fulgencio Batista's celebrated project cut short, and the development of
a port, this one in Mariel, which was the most "modernized" project
possible for the Spanish metropolis.

The most important achievements of this Revolution, then, have to do
with its ability—taking as a starting point its own definition of
itself—to arrest poverty at the limits of misery exhibited by many Third
World countries, and with its confrontational visibility with the first
power in the world: the United States. This was a never a project for
the future.

These success of image and minimal cohesion fed a certain romanticism on
both the left and the right, often at the edge of political obscenity,
of the darkness of history before 1959, of cultural racism, and of a
vision of post-imperialist borders for its constant opposition to the
policies of the United States. They masked the conservative structure of
the society encouraged by the Revolution, and the revolutionary
imperialism toward the Third World: in the form of 'missions'–military,
medical and educational.

The conservative revolution, for 57 years, has triumphed. This allows us
to understand how it became a movement of diminishing expectations, how
it made the ration book a virtue, how it made a desire for modernization
counterrevolutionary and exchange with the United States a problem of
national security. This latter, taken to the limit, has meant a cultural
weakening of the country in the face of the challenge represented by the
United States in terms of the cultural continuity of Cuban society—we
could speak of the cultural ripe fruit—and an exhaustion of the Cuban
project in its inability to project and continue its policies in an era
of full globalization. To the extent that this criollo project has tried
to identify itself with the fundamentals of Cuba, it also endangers the
viability of the nation.

As a criollo project, with one foot in the structure of colonial Spain,
the Cuban Revolution is a project of hegemony and domination that has
legitimized the "counterrevolution," only the one made by the
revolutionaries in power.

The original 1959 contract updated itself in 1961 styling itself as
socialist; and updated itself again in 1976 with a Constitution that
established the hegemony and superiority of the communists; it broke in
1980 with the events at the Peruvian embassy and the resulting Mariel
Boatlift; it updated itself again in 1992, with the admission of another
moral universe within the Communist Party with the laicization of the
state; and it broke again in 1994 with the Malecon Uprising in Havana;
and it is trying to re-update itself with the liberalization of the
markets in food and other areas, which subsequently are distorted.

Throughout all this time, the government has done one thing and then the
opposite to remain in power, regardless of economic, social or political
practices that have been in absolute contradiction with earlier or later
ones. All in the name of the Cuban Revolution. Every one of these
"revolutions" and "counterrevolutions" carried out by a power ever more
divorced from society and that allowed them, finally, in 2002, to
rethink their organic relation with citizens.

Yes, "Within the Revolution, everything," but "within the
counterrevolution, also," is the epilogue of the political process
launched in 1959.

Incapable of criticizing its fundamentals—unlike representative
democracies, the Cuban Revolution does not permit a discussion based on
its pillars, which explains its lack of democracy—the government
undertook a constitutional reform in 2002, an authentic political
counter-reform, which was the ultimate and definitive rupture between
the criollo project and Cuban citizens.

On constitutionally declaring the "irreversibility of socialism," the
government pulverized the constitutional precedents of the founding of
Cuba. From our origins as a national project, these assimilated, without
contradictions, the unity of subject and sovereign that is the base of
the modern citizen. Subject to the law, sovereign to shape it, we Cubans
lost with this counter-reform the condition of citizens and the organic
relationship with a state that only knows and cares how to justify itself.

Starting from here it became clear that for the state we Cubans are only
a source of duties, not of sovereignty. Thus, the republican nature of
Cuba is dissolved, establishing a political "contract" to block any
future contract. An aberration that must have few precedents in the
constitutional history of the world.

If we want to understand, then, why the relationship of Cubans with
their state is fundamentally cynical, when it should be an ethical
relationship, the reason can be found in this static fluidity that the
Cuban Revolution has established with society, based on the assumption
that what is, is not, but should continue to remain as if it were, to
achieve mutual survival amid the blackout of our future and the
suspension of all strategic perspective.

The complicity and mutual deception that the society-state comes to
forge, over the span of 57 years, that modus vivendi has dissolved more
than one hope and has placed the country at a dead end. Corruption as
a zone of shared tolerance both by power and by citizens, in the midst
of a vital tension, is a clear example of the progressive national
collapse and crashing demoralization of the decent foundations of
coexistence.

The last definition of the Cuban Revolution, offered by Fidel Castro on
May Day of 2000, is reducible to the phrase, "change everything that
should be changed," when a revolution is defined by changing everything,
only confirms the diagnosis: for 50 years the Revolution has made a
costly transition from justification based on its essences to
justification based on its circumstances. In this sense,
"counterrevolution" and "revolution" are vacant words fixed in the
general vocabulary of society for the purpose of psychological control.

Outside of this—and only for a tiny minority of honest men and women who
have a sense of communion in the work and defense of a past that doesn't
contradict the answer to this question: What, ultimately, is the Cuban
Revolution?

It is this: Power and its circumstances defined both by a rogue state,
which was updated, at the recently concluded 7th Congress of the Cuban
Communist Party, with a bad monarchic joke: Our bipartisanship will
bring together the same surnames, Castro Ruz.

From this irresponsible rogue state we must move to the responsible
reconstruction of a national project that is anchored in something less
metaphysical and more promising: a democratic state governed by the rule
of law.

Part 1 of this article is here.
http://translatingcuba.com/57-years-later-towards-a-new-contract-for-cuba-pt-1-14ymedio-manuel-cuesta-morua/

Source: 57 Years Later: Towards a New Contract for Cuba (Pt. 2) /
14ymedio, Manuel Cuesta Morua – Translating Cuba -
http://translatingcuba.com/57-years-later-towards-a-new-contract-for-cuba-pt-2-14ymedio-manuel-cuesta-morua/ Continue reading
The Cuban Exile is Young, and It Hasn't Died / Somos+, Javier Martinez

Somos+, Javier Martinez, 9 May 2016 — The Cuban exile is not dead. I am
28 and I live outside my country for political reasons, so I consider
myself an exiled Cuban. The Cuban exile has not died, and will not die
as long as we Cubans have to leave our country to seek in other
countries what the dictatorial government of the Castro brothers and
their clique has denied us for more than six decades. I can agree that
the exile now is different, but it hasn't died, and it will not die as
along as dignified Cubans are fighting for the future of their country.

To put this in context, some days ago a text circulated on social
networks referring to the death of the Cuban exile.

Starting from a situation that since the 1990s has plagued Cuban
emigration: all the Cubans who are benefitting under the Cuban
Adjustment Act, ask for political asylum from the emigration authorities
when they reach the borders of the United States but, the truth is,
these new emigrants when they receive their residency permits after a
year and a day, return to visit Cuba, and the vast majority of them do
nothing to achieve the political freedom of the country they were forced
to leave.

We cannot cover the sun with a finger, the Cuban exile has changed, and
greatly. At the beginning of the Revolution the majority of exiles were
from the upper class, Cubans whose property had been expropriated,
members of Batista's military, intellectuals, and also those who could
see, from the first months, the socialist and communist direction the
country's leadership was taking. Today the people leaving Cuba are not
only those opposed to the government, but also those who want to escape
from the shortages, the neglect and the bad treatment from the government.

The vast majority of the emigrants of today prioritize their personal
wellbeing above politics, even when sheltering themselves under a law
that shelters them for political reasons. We could say that only one is
ten is tied to opposition organizations in exile, not an exact figure,
but Somos+ is a living example that not all are economic emigrants, as
many of the Cubans now leaving the island are called; some, when they
leave Cuba, are expressing their desire to fight for freedom.

We know that the exile has changed, these are not the years when exile
groups planned armed actions from Miami. The exile has also changed, in
many ways, like Cuban society has changed. The forms of struggle have
moved to the social networks and today's weapons do not assault
directly; now they transform, educate, show Cubans on the island that
change is possible through civic struggle, through a knowledge of our
rights and a study of our duties, which leads to a gradual
transformation of an entire society.

To clarify, this does not mean that the young people of the exile–and
when I refer to them I am speaking on behalf of dozens of friends who
belong to Somos+ and live in the United States, Spain, Ecuador and
Switzerland, to mention some of the countries where young Cuban
opponents to the Castro government live–are trying to occupy a space
that the historic exile might say belongs to only a few, on the
contrary, we want them to open its doors to us.

We call on this historic exile that some pretend has died, to join our
ranks, we want to learn from them and show them that today we believe in
a path that could lead us to achieving what they have been fighting for
for years: full freedom for Cuba. A freedom where the rights of everyone
to think differently are respected, even if we don't agree with their
ideas. That is, those who try to force us to think in a unilateral way,
their time is past.

We young exiles who now form a part of the opposition to the socialist
government do so from the deepest democratic convictions, and thus we
respect the personal right of every person to decide what to do with his
or her life, but of one thing we are certain: the exile has not died, as
long as Cuba is not free we will continue to fight for the ideals of
justice and freedom that we desire for our people.

Source: The Cuban Exile is Young, and It Hasn't Died / Somos+, Javier
Martinez – Translating Cuba -
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14ymedio

El restablecimiento de los vuelos comerciales acordado por EE UU y Cuba el pasado 16 de febrero puede suponer un ahorro para los pasajeros de casi la mitad del precio que acostumbraban a pagar por un vuelo chárter, según las previsiones de los expertos de Havana Consulting Group de Miami.

Basándose en las proyecciones del mercado de vuelos chárter y comerciales, la organización ha elaborado un completo estudio sobre el impacto de la entrada de las compañías estadounidenses en el mercado aéreo cubano. Entre los datos más destacados está el del abaratamiento de los precios que sería de entre un 48,55 % y 69,13% respecto al de los vuelos chárter en 2015.

Las compañías americanas que han solicitado operar en Cuba, como American Airlines, Delta y Jet Blue, han anunciado precios de entre 150 y 250 dólares a 9 destinos de la Isla. El pasado año, el precio medio de un vuelo chárter era de 486 dólares, un 16% más que en 2012, cuando el precio medio se situaba en 419 dólares.

Los precios de los vuelos chárter habían experimentado fuertes subidas en los últimos años, debido a la liberación de los viajes de estadounidenses, autorizados en 12 categorías por la administración Obama. Los cambios supusieron un aumento de las agencias y de los vuelos en sí, que pasaron de 1.996 en 2010 a 4.794 en 2015, un incremento del 135,62%. En el volumen total de negocio, el salto fue de los 177,6 millones de dólares de 2012, a 348,48 en 2015.

[[QUOTE:El pasado año, el precio medio de un vuelo chárter era de 486 dólares, un 16% más que en 2012, cuando el precio medio se situaba en 419 dólares]]El grupo de expertos calcula, basándose en las estadísticas de los vuelos chárter y la tendencia del mercado, que para 2017 los vuelos comerciales pueden alcanzar la cifra de 3.192, lo que representaría el 67,89% del total estimado para ese año, mientras que los vuelos chárter se calculan en unos 1.850, equivalentes al 21,11%. Siguiendo con los cálculos para el medio plazo, en 2019 los vuelos comerciales tendrán el 98,57% del mercado, mientras que los chárter se habrán quedado con un exiguo 1,43%. Esto supondría el ocaso de un modelo de negocio que comenzó a finales de los años 70 y que ha sido el único vigente en estos últimos 40 años.

En cuanto a las compañías, las proyecciones revelan que American Airlines liderará claramente el mercado, con una estimación de 3.976 vuelos (dos tercios del mercado, 68,84%), seguida de JetBlue (18,21%) y Delta (12,95%). En el mediano plazo, para 2019, la incursión de Cubana de Aviación podría suponer un 8,08%, quedando en una posición muy minoritaria respecto a las compañías estadounidenses.

Además de los costos, otros inconvenientes de un vuelo chárter frente a uno comercial son los riesgos de retraso en el horario previsto o la dificultad para adquirir los boletos, que no admiten reserva online.

El grupo de expertos señala en el informe las ya conocidas deficiencias del mercado cubano que dificultan la asimilación de la ola de turismo que se prevé para la Isla. La falta de capacidad hotelera, las habitaciones cerradas por falta de mantenimiento, la baja capacidad de los aeropuertos o la escasa infraestructura de transporte dentro de la Isla serán trabas que vencer ante el reto que afronta Cuba de convertirse en el primer destino turístico del Caribe en un plazo aproximado de 10 años.

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El canciller ruso hablaba al comenzar una reunión con los cinco agentes cubanos que fueron condenados por espionaje en EEUU

Gerardo Hernández, René González, Antonio Guerrero, Ramón Labañino y Fernando González se encuentran estos días en Moscú

Los cinco agentes se infiltraron en 1992 en organizaciones anticastristas de Florida y tras ser detenidos en 1998 fueron condenados a largas sanciones

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Yoshvani Medina vive 24 horas para el arte. Es un teatrista cubano que hizo el recorrido Cuba-Martinica-Francia-Miami, cual piedra de Sísifo, pero atado a las tablas. Está diplomado por el Conservatorio de Arte Dramático de París, fundó el ArtSpoken Performing Arts Center en Miami y en breve estará con una obra suya en Nueva York. Antes de estrenar este viernes 13 de mayo la obra Matemática del deseo, Medina conversó con Martí Noticias sobre... Continue reading

Ocho inmigrantes cubanos llegaron a la costa en Bal Harbour el martes por la mañana

La embarcación en la que viajaban tocó tierra a alrededor de las 3:30 a.m.

Los migrantes afirmaron haber estado en el mar durante once días

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(EFE). -Una imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre que le fue entregada al papa Francisco en su reciente visita a Cuba será recibida este martes en una ermita de Miami dedicada a la patrona de ese país como un "llamado a la unidad" y la superación de "divisiones" entre los cubanos.

Bajo el lema "La caridad nos une", esta pequeña imagen, que después de su paso por Miami va a recorrer los lugares de EE UU donde hay comunidades cubanas, encarna la superación de las "divisiones y distancias geográficas e ideológicas" entre los cubanos, aseveró a Efe Juan Rumín Domínguez, párroco de la ermita.

La procesión e instalación temporal de la talla en la iglesia de Miami tendrá lugar el martes en coincidencia con la conmemoración del centenario de la proclamación de la Virgen de la Caridad del Cobre como patrona de Cuba.

Fue una familia católica cubana la que entregó la talla al papa Francisco con la petición expresa de que la virgen fuese llevada "a la familia cubana en el exilio como símbolo de amor y unidad", explicó Rumín.

Este hermoso gesto de fe, prosiguió el sacerdote, entraña un "significativo signo de inclusión que contrasta claramente con la actitud excluyente que, por décadas, ha mantenido el régimen (cubano) frente" a aquellos que abandonaron la patria "en busca de libertad y progreso".

[[QUOTE:Fue una familia católica cubana la que entregó la talla al papa Francisco con la petición expresa de que la virgen fuese llevada "a la familia cubana en el exilio como símbolo de amor y unidad"]]La misa en conmemoración del centenario de la patrona cubana será oficiada por el arzobispo de Miami, Thomas Wenski, al mismo tiempo que en el Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre de Cuba se celebrará otra eucaristía a la que asistirán todos los obispos de la Isla.

Para Rumín, "no hay signo de unidad más grande" entre las familias de la diáspora y las de laIsla que la "devoción" a Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, una virgen venerada que, destacó, nunca "ha dejado de acompañar" a los cubanos "donde quiera que se encuentren" para "reunirlos a todos bajo su manto y como un solo pueblo".

El arzobispado de Miami ha diseñado un "plan misionero", precisó el sacerdote, para que esta pequeña imagen de la virgen visite las diferentes y numerosas comunidades de cubanos radicados en Estados Unidos.

La Virgen de la Caridad, o Cachita su nombre popular, trasciende la significación religiosa por ser considerada un símbolo de la identidad nacional de los cubanos: es también conocida como la Virgen Mambisa porque los independentistas la veneraron durante su alzamiento contra la corona española.

El origen de la devoción a esta Virgen se remonta a 1606, cuando tres pescadores -dos indios, Juan y Rodrigo de Hoyos, y un esclavo negro, Juan Moreno- encontraron una imagen de madera que flotaba en el agua en la Bahía de Nipe.

La pequeña estatua tenía la inscripción "Soy la Virgen de la Caridad"; después fue llevada a la mina de El Cobre, donde en 1684 fue edificado el primer santuario.

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LOS ANGELES — Yoenis Cespedes was made for Hollywood. His life story, escaping from Cuba, combined with his terrific, team-carrying production for the Mets, his fourth team, is the stuff movies are made of — add a few horses and fancy vehicles, and maybe even a pig, and you really have something big. Cespedes, 30,... Continue reading