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Fabio Rafael Fiallo

Cuando franceses de idearios políticos divergentes e incluso antagónicos se batían unidos en contra del horror nazi, el escritor y militante comunista Louis Aragon escribió un poema, "La rosa y la reseda", que constituía un elogio del espíritu de lucha de la Resistencia. El título del poema era de por sí un llamado a la unidad: la rosa (roja) representaba a los diversos movimientos socialistas de la época, mientras que el color blanco de la flor de la reseda constituía el símbolo de la nobleza francesa.

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En el siglo pasado, cuando dictaduras militares de derecha azotaban América Latina, los movimientos de izquierda desempeñaron un papel señero en el combate por la instauración de la democracia.

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Backed by Fidel Castro, and launched by Hugo Chávez, the project of forging an alliance between the regimes of Cuba and Venezuela, dubbed "Cubazuela" (or "Venecuba"), began amidst much fanfare. The ideological firmness of the former and the oil-based riches of the latter would combine, they believed, to lay the foundations for an indestructible, booming socialism.

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Auspiciado por Fidel Castro y puesto en marcha por Hugo Chávez, el proyecto de crear una alianza entre los regímenes de Cuba y Venezuela, bautizado Cubazuela (también Venecuba), empezó con bombos y platillos. La firmeza ideológica del primero y la riqueza petrolera del segundo trabajarían de forma mancomunada para sentar las bases de un socialismo indestructible y próspero.

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Es un viaje al pasado lo que en este artículo invito a realizar. Un viaje a las décadas de los 70 y 80 del siglo XX. Una vez allá, podremos observar una cascada de acontecimientos que inducen a pronosticar el fin del orden capitalista liberal liderado por EEUU.

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En su monumental novela intimista En busca del tiempo perdido (uno de los hitos literarios del siglo pasado), Marcel Proust atribuye la traición en el amor al carácter y la forma de actuar de la persona engañada. El escritor francés escribe al respecto: "Los hombres que han sido abandonados por diferentes mujeres lo han sido casi siempre de la misma manera a causa de su carácter y de sus reacciones siempre idénticas que uno puede anticipar; cada quien tiene su manera propia de ser engañado, al igual que tiene su manera de atrapar un resfriado".

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La muerte de Fidel Castro desencadenó sentimientos encontrados a nivel mundial. Entre ellos una andanada de loas por parte de representantes y acólitos de la izquierda autobautizada "revolucionaria" a la memoria de su fenecido ídolo.

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In each of its three facets —reformist, as in France; populist, as in Greece, Spain and Venezuela; and dictatorial, as in Havana— the Left is seeing its lustre and credibility dwindle before the onslaughts of reality. In most cases, when it has been able to govern, whether by force or by the verdict of the polls, the Left has ended up breaking its promises, abandoning its banners, betraying its ideals, and disappointing those who initially gave it their support and commitment.

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Aferrado a la más rancia tradición soviética, el Partido Comunista de Cuba decidió celebrar su VII Congreso sin haber permitido debate alguno en torno a los documentos sometidos para aprobación a dicho cónclave. Tal hermetismo fue objeto de críticas, tan sorpresivas como inusuales, por parte de miembros de la militancia.

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El desmoronamiento del bloque soviético y el giro capitalista de la China post-maoísta (con el célebre "Enriquecerse es glorioso" lanzado por Den Xiaoping) mostraron de manera contundente, para quien aún lo dudare, la inviabilidad del modelo económico comunista. Sin embargo, no por ello la izquierda radical anticapitalista cuestionó, ni mucho menos abandonó, sus rancios atavismos ideológicos.

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El 7 de enero dejará una impronta indeleble en la memoria y el corazón del pueblo francés. Comenzó con un acontecimiento literario, de esos que apasionan al mundo intelectual y periodístico parisino. Fue en efecto el día del lanzamiento de Sumisión, la nueva novela de Michel Houellebecq, el enfant terrible de la literatura francesa contemporánea.

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A pesar de las diferencias de toda índole que existen entre Argentina y Rusia, ambos países poseen en común dos características que han contribuido a moldear sus destinos. Primero: sus élites gobernantes han mostrado en múltiples ocasiones un claro menosprecio por la racionalidad económica y las leyes del mercado. Segundo: esgrimiendo un nacionalismo oportunista y cuestionable, dichas élites han embarcado a sus pueblos en aventuras que han culminado en fracaso.

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¿Ha tenido usted, amigo lector, la ocasión de ver el filme Un burgués pequeño, muy pequeño, del italiano Mario Monicelli, realizado en 1977? Si lo vio, con certeza lo recuerda. Si no, vale la pena procurarse el video.

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¿Ha oído usted hablar, amigo lector, o leído algo, a propósito de la "Feria de la Paz y Confraternidad del Mundo Libre"? Lo más probable es que no. Y ello no por falta de cultura histórica de su parte, sino simple y llanamente porque la misma no pasó a la posteridad.

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El Informe Jruschov sobre los crímenes de Stalin, presentado al XX congreso del Partido Comunista de la URSS en 1956, suscitó expectativas inusitadas a nivel internacional. No tanto por lo que el informe reveló, pues para esa época solo los tontos útiles del comunismo seguían negando el carácter liberticida y criminal del régimen soviético, sino porque se pensó que, al pretender dejar atrás la época de Stalin, la Unión Soviética se encaminaba hacia la democracia. 

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Mucho se ha dicho y escrito a propósito de una presunta analogía entre la guerra de Vietnam y la de Irak. El ejercicio suele tener por objetivo mostrar a Estados Unidos como el gran perdedor de ambas aventuras bélicas. Pero si se examinan ambos casos en detalle, se ha de concluir que realmente la analogía existe, pero no da a Estados Unidos como perdedor.

En Vietnam, nadie podría en duda que para Estados Unidos aquello fue un revés costoso en vidas humanas, recursos financieros y prestigio internacional. Pero, ¿qué sucedió tras el conflicto?

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El destino del populismo "revolucionario" en América Latina puede perfectamente calificarse de crónica de un fracaso anunciado. Pues regímenes dirigidos por los Perón, Velasco Alvarado, Omar Torrijos, Salvador Allende, los Kirchner o Hugo Chávez, sin olvidar la variante totalitaria de los Castro, conducen, unos más trágicamente que otros, al desastre económico, la represión política y la frustración general.

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¿Qué tienen en común las protestas multitudinarias que estremecen el Brasil con la indolencia manifestada, primero por Lula da Silva y actualmente por Dilma Rousseff, ante el martirio del pueblo cubano? En apariencia nada, pues las manifestaciones tocan el campo de la política económica y social mientras que la indiferencia hacia Cuba, se argüirá, obedece a consideraciones de orden diplomático. No obstante, en realidad, ambas cuestiones parten de un zócalo común.

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Tarea ingrata la de los anticapitalistas, obligados a constatar que el sistema que ellos tanto odian ha logrado rebasar cada una de sus crisis, saliendo incluso fortalecido de las mismas. La crisis de 1873, el llamado "Pánico Bancario" de 1907, la Gran Depresión de los años 30 y la estanflación (estancamiento con inflación) de la década de los 70 parecían anunciar la llegada de la "crisis final" del sistema; y sin embargo, en cada uno de esos casos, el capitalismo superó el trance y continuó expandiéndose por el mundo.

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