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Francisco Almagro Domínguez

Hace ya algunos años, la cuadra habanera donde vivía fue bloqueada por varias patrullas de la policía. En un operativo digno de una película de Hollywood, los uniformados treparon a las azoteas de las casas y los edificios, arrancaron los cables de conexión clandestina que iban a un distribuidor, también secreto, de canales de televisión extranjeros. En cada casa y apartamento donde descubrían televidentes infieles, recogían el carné de identidad y los obligaban a ir a la estación de policía a buscarlo. 

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En un reciente documental realizado por la cadena de noticias CNN, Eusebio Leal, historiador de La Habana, explica la casi milagrosa recuperación de La Habana Vieja. Debemos aclarar que esa parte de la capital cubana apenas abarca unos cinco kilómetros cuadrados.

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El reciente trigésimo séptimo periodo de sesiones de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) celebrado en La Habana y la asunción de ese país como presidente pro tempore del organismo de Naciones Unidas, ha sido publicitada por la prensa oficialista cubana como un reconocimiento al desarrollo humano de la Isla.

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Con su habitual misión de mentir y cambiar la historia, el órgano oficial del Partido Comunista de Cuba acaba de publicar un artículo donde afirma que hay una nueva Operación Cóndor en marcha.

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"Remember, whoever approaches you and proposes a deal with the Americans, he's the traitor," the godfather/general seems to say to Miguelito (not Michael) behind the scenes at the Teatro Karl Marx before announcing his appointment as the new leader of La Familia. Afterwards, the godfather/general will recall it differently.

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"Recuerda, quien se acerque y te proponga un trato con los americanos, es un traidor", parece decirle el padrino-general a Miguelito, no a Michael, entre bastidores del teatro Karl Marx antes de anunciarse su nombramiento como nuevo líder de la Familia. Después, el padrino-general recordará otra cosa.

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Muchos años después, frente al tribunal de la historia, Miguel Díaz-Canel recordará el día en que el general lo llevó a probar las mieles del poder. Muchos han fenecido tratando de alcanzar esos almibares, algunos embriagados a destiempo; otros, emponzoñados por los guardianes del panal, que no son pocos ni renovables.

Díaz-Canel será a partir de hoy, para muchos, la cara visible —no la mano negra— de cambios imprescindibles, mínimos, diseñados para no cambiar.

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Continúa la saga "Martí-anti Martí" que el régimen pretende encapsular en lo que ha llamado la guerra cultural del "imperialismo yanqui" contra Cuba. Como si se tratara de una figura impoluta, un santo secular, la imagen que se quiere dar del héroe no admite para ellos el más mínimo "afeamiento". Poco importa si José Martí, como cualquier otro mortal, tuvo grandes virtudes y muchos defectos; y que los últimos sean, precisamente, los que más lo acerquen a lo humano, a lo imitable.  

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En aquellos ya lejanos años sesenta, los maestros en Cuba revisaban el nudo de la pañoleta. Pocos niños al principio lo hacían bien. El profesor venía a la fila, y delante de todos desataba el nudo maléfico; volvía a anudar la pañoleta mientras gritaba, como para que lo oyera el resto, que eso no se ataba así, que no se comían las puntas ni se cogía para limpiarse la boca. La pañoleta de los pioneros, arengaba a viva voz, era una prenda sagrada, venerable, tanto como el busto de José Martí y la bandera cubana.

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Sobre Donald Trump y su entorno no para de llover. Varias cadenas de radio, televisión y prensa —papel y digital—, comienzan o continúan todas las semanas una historia diferente. Periodistas que hasta ayer eran reconocidos por su imparcialidad y sentido ético, han roto con su pasado, y se le tiran a la yugular del magnate-presidente como si fuera una alimaña a la que hay que aniquilar.

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La guerra de Angola, y sus víctimas civiles y militares, sigue siendo un tema pendiente para los historiadores y narradores cubanos. Salvo algunos documentales y películas de ficción hechas en la Isla para ennoblecer una contienda que tuvo mucho de fratricida, los escritores en general y los periodistas en particular han esquivado las consecuencias negativas de la guerra —que no fue la única en que Cuba participó— en África.

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A cada rato en la Isla se desata un pugilato menor: aquel en el que entre cuerdas finas y peleas arregladas se van a los puños intelectuales más o menos orgánicos al régimen. Es parte del gran show. Un aperitivo camorrero. Parecer y nunca llegar a ser aquellas sangrientas batallas del mal llamado Quinquenio Gris, donde hubo noqueados y peleadores que jamás volvieron a subirse al ring.

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Todo el mundo esta esperando la carroza, algunos para bajarse y otros para subirse. En este caso la carroza, como en la película argentina de Alejandro Doria, sería el fallecido proceso revolucionario cubano, que va de salida.

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Tras la caída del Muro de Berlín, y el desmembramiento de la Unión Soviética, dos amigos sociólogos sentados en el portal de casa sostuvieron una conversación inolvidable. Ambos habían pasado por varios "sustos" desde los días de la Escuela de Filosofía. Auguraban una nueva etapa de purgas ideológicas. Y uno de ellos dijo: "¿Ustedes saben que es lo peor de todo esto? El Gobierno se ha quedado sin discurso. El socialismo real, el que conocemos, ahora es huérfano de ideas".

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Ha ido llegando a la Isla, pero no como la canción, sino con poca bulla, casi subrepticiamente. También hace mucho que el pueblo lo está esperando. El pueblo, porque para los inmunes a las "desviaciones ideológicas" hace rato internet es una realidad, un privilegio. Aun así, de ningún modo será enteramente libre porque la red de redes sin censuras —excepto las delictivas, terroristas—, es la mayor amenaza que sobre el Gobierno cubano pesa en los últimos años.

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Al caminar por las entrecalles de Cuba a finales de los años 80, podía oírse desde las casas un ruido extraño. Una mezcla entre un chirrido de metales —¿o grillos?—, y voces lejanas, casi imperceptibles. Faltaba mucho tiempo entonces para hablar de "ataques sónicos". Y al contrario de las mansiones diplomáticas, los sonidos salían de las casas más humildes. Cualquier cubano sabía que se trataba de Radio Martí. Los ruidos: la interferencia que el régimen hacía de sus trasmisiones.

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No pasa un día en el año sin que la prensa oficialista de la Isla —la única permitida— publique uno o más artículos, todos negativos, sobre Estados Unidos. Probablemente en el mundo no haya medios de comunicación tan negativos hacia el vecino del Norte, exceptuando, por supuesto, la Corea que envió a la hermana del dictador a dar la mano a sus hermanos del Sur.

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El suicidio siempre será un golpe al corazón y el alma de los seres humanos. Una pregunta sin respuesta. Una incógnita cuyas causas son tan individuales como insondables. Solo la persona humana tiene absoluta conciencia de vida. Ponerle fin voluntariamente no solo pudiera ser el mayor de los absurdos, sino se prestaría también a una infinidad de elucubraciones y teorías conspirativas.

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Una carta abierta de tres sacerdotes católicos cubanos recorre la red. No es la primera vez que del clero, a título personal —ha aclarado la jerarquía—, alguien ejerce también su misión pastoral profética.

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Hace años, un chiste contaba que, llegada la democracia a Cuba, en la Plaza de la Revolución reunieron al pueblo.

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Escribía Oriana Fallaci poco después de los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001, que en los aviones de los países comunistas dormía como una bendita. Nada había que temer a bordo de las aeronaves de quienes exculpaban y a veces protegían el terrorismo islámico. Lo sabría bien ella, a quien se le dio la oportunidad, única por mujer y por occidental, de entrevistar a Arafat y al ayatola Jomeini. Sucede, y la Fallaci lo explicita, que en países autoritarios o francamente totalitarios la seguridad es un asunto prioritario.

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En Cuba la palabra ciudadano tuvo un significado peyorativo, condenatorio. Los buenos, eran compañeros; los ciudadanos, sospechosos delincuentes y contrarrevolucionarios. Como en otras revoluciones, llamar de un modo u otro a los individuos es una forma de marcarlos; identificar cosas de dos patas en la manada social.

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Mañana se cumplirán 59 años del triunfo de la revolución cubana sobre la dictadura de Fulgencio Batista. Serán tres años más de lo que duró la Republica inaugurada en 1902, que duró solamente 56.

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Mientras se acerca la Navidad para el mundo occidental, Cuba, una vez más, permanece como si la tradición milenaria no existiera. La ausencia en los medios de comunicación del Estado —los únicos autorizados en todo el territorio nacional— de toda información sobre las fiestas navideñas, y el confinamiento al ámbito privado de sus símbolos —nacimiento o belén, el occidentalizado arbolito, y las luces multicolores— hacen de la Isla un caso único en el mapa de las culturas judeocristianas y grecolatinas actuales.

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Es una verdadera epidemia en EEUU: varias mujeres están demandando por acoso, intimidación y todos los sinónimos que la palabra bullying tiene en inglés, a hombres de todas las profesiones y rango social. Es una ola que parece imparable, y ya moja hasta las sabanas de la Casa Blanca. Con razón o sin ella, con evidencias o con solo palabras, más allá de las denuncias, se han puesto a discusión los límites legales y éticos del poder humano.

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El fallecimiento reciente de Armando Hart Dávalos es un aldabonazo más en la puerta de ese Hades insular que va dando más preferencia a las cenizas de la cremación que a la inhumación de todo el cuerpo, tal vez por miedo a un futuro festín de revancha, huesos mediante.

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En los años 90 el trovador Pedro Luis Ferrer compuso varias canciones de fuerte contenido contestatario. Eso le valió la "muerte social" que, para el caso de los artistas, se traduce en la no difusión de su obra en los medios de comunicación insulares.

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La alegría en las calles de Harare, capital zimbawense, era apoteósica. Tras 37 años de férreo control sobre todas las instituciones del país africano, los militares y los civiles expresaban con bailes, música, desenfreno en general, la abdicación del hombre que la mayoría había conocido como único presidente.

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A raíz del "motín" de los médicos a través de las cuentas #NoSomosDesertores, #SomosCubanosLibres, los medios digitales fuera de la Isla han estado recogiendo testimonios conmovedores sobre la colaboración médica cubana actual. Los indignados cubanos, galenos, se quejan de la apropiación que de su trabajo hace el régimen, los salarios bajos, las coimas, la vigilancia, las restricciones a la libertad individual y social, y las jornadas de trabajo, extenuantes y en muy difíciles condiciones.

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La historia confirma lo carnavalesco de la Isla del absurdo. El personaje se llama Luis Hernández, vive en Holguín e intentó abrir un negocio privado. El cuentapropista —eufemismo casi lúdico para definir capitalista, dueño, propietario— había recibido un préstamo bancario para la inversión inicial. Luis obtuvo el financiamiento de la única compañía autorizada a darlo a nivel nacional.

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Toda la prensa escrita, radial y televisiva cubana está dedicando una buena parte de su programación a seguir y promocionar el XIX Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, que se celebra en la ciudad-balneario de Sochi, en Rusia.

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Al último episodio de la saga clínico-policiaca llamada "ataque sónico" a diplomáticos norteamericanos faltaba añadir el elemento psicológico o psicosomático —cuando la mente causa lesiones físicas. En verdad, no es extraño. La mayoría de los analistas carecen de los elementos clínicos de la investigación, y el escurridizo campo de la salud mental funciona siempre como excelente debilitador de responsabilidades. Si las víctimas fueron presas de una "histeria masiva" no hay nada ni nadie más "culpable" que los propios "enfermos". Y fin de la crisis…

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Una excelente entrevista realizada por Camilo Egaña al presidente ecuatoriano Lenín Moreno, nos ha revelado otra cara de la izquierda latinoamericana.

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Pocas cosas son tan importantes para el control total de la sociedad moderna como la información y los medios para propagarla. Los tiempos antiguos en que el edicto real —de donde proviene la palabra editorial— pautaba la viva y obra de los siervos y una buena parte del patriciado, casi han desaparecido. "Casi" porque al menos dos países en las antípodas continentales siguen tratando de demostrar la invulnerabilidad de sus fronteras comunicacionales: Cuba y Corea del Norte.

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Quien por estos días lea el órgano oficial del Partido Comunista cubano no tendrá duda de un clamor universal —mejor, una exigencia— a EEUU para eliminar el llamado bloqueo económico, financiero y comercial. En nota fechada el 24 de septiembre, sin otra firma que la de la agencia Prensa Latina, se informa que el tema "se encuentra entre los temas más mencionados por los mandatarios del mundo en la Asamblea General de las Naciones Unidas".

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Like in the best noir novels by Chandler and Hammett, these days in the capital of Cuba reality surpasses fiction: a large group of US diplomats are manifesting diverse symptoms, attributable, until now, to what has been called a "sonic attack". Without going into clinical details (incidentally, only a few confusing ones have been provided to date), the "patients" complain of neurological and sensorial discomfort.

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Como en las mejores novelas negras de Chandler y Hammett, por estos días en la capital de Cuba la realidad supera la ficción: un numeroso grupo de diplomáticos norteamericanos está manifestando síntomas diversos, atribuibles, hasta ahora, a un llamado "ataque sónico". Sin entrar en detalles clínicos —de los cuales, por cierto, muy poco y de manera confusa se ha informado— los "pacientes" se quejan de molestias neurológicas y sensoriales.

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Las autoridades y los expertos norteamericanos lo anunciaron con antelación: Irma era un monstruo. Un huracán que podría calificar entre los más intensos en los últimos cien años. Podemos imaginar el trabajo en el Centro Nacional de Huracanes, a un costado de la Universidad Internacional de la Florida en Miami. Gracias, precisamente, a ese excelente nivel de profesionalidad y de tecnología actual, los floridanos pudieron prepararse varios días antes del siniestro.

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Hace mucho, Seneca (4 a.C. -65 d.C) afirmó que el primer arte que debían aprender los que aspiraban al poder era el de ser capaces de soportar el odio. El odio, entendámoslo bien, de quienes deben obedecerlos. Rara cosa es el poder ejercido de manera absoluta. Llega a ser una especie de droga cuya adicción solo es posible superar con la muerte o la discapacidad, parcial o total.

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La cadena de noticias CNN ha coproducido el documental Elián, trasmitido el jueves 24 de agosto, y proyectada su retrasmisión para el viernes de esa misma semana. El filme de más de una hora de duración hace un extenso y bien documentado recuento de aquel evento, raro y a la vez común, del enfrentamiento entre el régimen y la diáspora cubana, sobre todo la afincada en el sur de la Florida.

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Ha vuelto a suceder: un cubano universal ha muerto y en la Isla ni se enteran. Su pecado, como el de tantos otros: irse sin decir adiós; desafiar con su ausencia el sistema político imperante hace 58 años. Felo Ramírez, el narrador deportivo más grande que ha dado Cuba, ha fallecido en Miami a los 94, sin que la prensa oficial —la única permitida en su patria— publique una sola línea sobre su deceso.

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El último episodio de la novela política estaodunidense —que parece no tener fin— trata sobre el derribo de una estatua y en su lugar, la erección del extremismo y la violencia como hacía años no se veía por acá. Este capítulo comenzó cuando en febrero pasado el Ayuntamiento de Charlotteville (Virginia) decidió retirar la estatua del general confederado Robert E. Lee. El militar es una figura polémica, pues a pesar de estar en el bando de los esclavistas, hay referencias suyas a lo deleznable de tal práctica.

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Pocos días antes de salir de Cuba invité un amigo a casa para dejarle parte de mi biblioteca médica. Reunir cientos de volúmenes fue una labor paciente, familiar, de años y no poco dinero. Ahí estaba el colega-amigo, dándose banquete, sorprendido por este y otro tomo, del cual había oído hablar, o permanecía guardado como un texto prohibido en los anaqueles —ocultos a los mortales, scriptorium medieval— en ciertos hospitales habaneros.  

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La mentira y el engaño son partes indisolubles de los sistemas totalitarios. No podrían sobrevivir sin ellos. A tal punto es así, que lo primero que deben hacer —siguiendo el Manual del perfecto dictador— es silenciar los medios alternativos de comunicación.

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Todavía hay personas diciendo que en Venezuela no sucederá lo mismo que en Cuba. Que la salida de la dictadura madurista será pacífica y democrática, paralizando el país con una huelga general o algo por el estilo. Los cubanos, que sabemos muy bien de qué se trata, no por sabios sino por sufrientes, desde que el pueblo ganó la mayoría parlamentaria intuimos que alguna treta haría el Ejecutivo para torcerles el brazo a los diputados opositores.

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