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Regina Coyula

Regina Coyula, 16 March 2018 — (Text published in the bulletin of the 2018 Internet Freedom Festival) Cell phones have been used commercially in the world since 1995, but we Cubans couldn’t have our own cell phones until 2009. Internet access through prepaid cards in public places dates from 2015. In Cuba, the year 2017 … Continue reading "Internet from the Shore / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 16 January 2018 — During the World Internet Governance Forum held in Geneva at the end of December 2017, my curiosity was raised that the word most mentioned in the different forums was “data.” The term Big Data has been increasingly pervasive among the multiple stakeholders in Internet Governance. Since the English mathematician Clive Dumby, … Continue reading "The Eye: Data / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 8 December 2017 — According to the World Intellectual Property Organization (WIPO), intellectual property is “any property that, by mutual agreement, is considered to be of an intellectual nature and worthy of protection, including scientific and technological inventions, literary or artistic productions, trademarks and distinctive signs, industrial designs and geographical indications.” The protection umbrella covers both the most … Continue reading "Intellectual Property in Cuba: Reprint, Reeducate, Reinsert, Rethink / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 25 April 2017 — I had thought of writing about the first impressions that Bogota has left me, impressions deepened by the contrast of a people so warm that they do not seem to carry the burden of six decades of violence. I had thought of writing about a city dominated by churches … Continue reading "A Debt to Bogota / Regina Coyula" Continue reading

Regina Coyula

Un aire más inclusivo puede respirarse en los pasillos de Artes Escénicas del Ministerio de Cultura. O al menos eso pensé cuando me dijeron que un texto escrito por mí a propósito de Departures, la obra de la compañía El Ciervo Encantado que se encontraba en el catálogo del Festival de Teatro de La Habana de este año. Pero luego del optimismo inicial, la lógica de cómo se producen los acontecimientos en regímenes autoritarios me hizo dudar.

¿Fue un accidente o consecuencia del desconocimiento, la equivocación o la intención por parte de tres funcionarios relacionados con el catálago? En cualquier caso hubo una respuesta institucional: todos ellos han sido apartados de sus cargos.

Mi texto, como bien se ha dicho en la nota que anuncia el castigo, no es conflictivo. Entonces eso no es lo problemático. Tampoco debe ser la firma porque, para decirlo al modo de mi querido Manuel Díaz Martínez, soy una persona poco importante. Importante es Departures, que retuerce las fibras rotas de un país que durante muchísimos años convirtió esas partidas físicas en rupturas emocionales que se pretendieron definitivas.

La obra se exhibió antes y durante el Festival de Teatro, así que tampoco es por la obra. La falta, delito, transgresión o como sea que se le llame de los sancionados, ha sido tomar el texto de 14ymedio, un diario digital que para las autoridades no existe, inaccesible desde los servidores del monopolio estatal de telecomunicaciones. El hecho podrá parecer ridículo y hasta falso para cualquiera que no conozca los mecanismos de la censura en Cuba.

[[QUOTE:La falta, delito, transgresión o como sea que se le llame de los sancionados, ha sido tomar el texto de 14ymedio, un diario digital que para las autoridades no existe]]A propósito de ésta, apenas hace una semana estuve en la presentación en Miami de la antología El compañero que me atiende, una compilación realizada por Enrique del Risco, literaria y siempre política, de casi sesenta escritores sobre su experiencia con la censura y el Gran Hermano, la Seguridad del Estado. Sesenta escritores no son pocos para esta islita, pero a la vez sus textos se quedan cortos por la cantidad de testimonios que no aparecen porque los protagonistas optaron por el silencio saludable del olvido voluntario, o porque desconocían la existencia de este proyecto.

Los eventos de Artes Escénicas no hacen más que actualizar los relatos del libro, para nada en clave de pasado. No he podido evitar la analogía.

Sinceramente, lamento que el sesgo excluyente mantenido en los asuntos culturales haya impactado en la carrera profesional y en la vida de los tres funcionarios involucrados. Es una señal inequívoca para muchos de esos que declaran que la política no les interesa, a los que invito a fijarse en los hechos que han llevado hasta esta medida "administrativa".

Pasado el estupor inicial, los tres funcionarios podrán mirar con nueva óptica informaciones y acontecimientos en derredor que antes no veían (o no querían ver, todo sea dicho). Según se dice, es una capacidad que muchos despliegan solo luego de ser tronados.

Sin ponerme socrática, el conocimiento es un buen camino para la libertad individual.

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Regina Coyula (Report from the Ooni Team) — Last May, members of the Open Observatory of the Network Interference Project (Ooni), traveled to Cuba and performed a series of tests measuring the performance of the internet at eight connection points in Havana, Santa Clara and Santiago de Cuba, with the goal of measuring the censorship … Continue reading "Measuring Internet Censorship in Cuba / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 26 September 2017 — It is an era of false news and Líber Barrueta, a Cuban-Swede based in Miami has a website of this fake news where he sarcastically refers to the way the press tackles the news. But neither the construction of an underground transport system in Havana, nor Tony Castro talking about the … Continue reading "One Site, Many Voices (or How the Hurricane Was Followed from Social Networks) / Regina Coyula" Continue reading
Jorge Enrique Lage interviews Miguel Coyula (extracts) 6 [Miguel speaking]… I am against censorship, as we’ve seen what happened with that film in the Havana Film Festival in New York; it spreads beyond the geographical limits of the island for extra-artistic interests. I mean, politics touches everything. The worsening of the position goes back to … Continue reading "Censorship / Regina Coyula" Continue reading

Regina Coyula

Ahora mismo debería estar en Panamá. Pero el 31 de julio, al presentarme en el mostrador del aeropuerto internacional José Martí se me hizo pasar a una oficina donde una uniformada de Inmigración me informó de que no podría viajar por estar "regulada". La palabra tiene connotaciones desagradables pues la regulación más frecuente en Cuba es la regulación menstrual. En todo caso, preguntar por la causa de semejante prohibición con esa funcionaria fue inútil. No parecía saber más allá de la mala nueva, y es lógico que no tenga los detalles, dada la forma en que funciona (o se supone que funciona) la compartimentación del trabajo dentro del Ministerio del Interior.

Puedo deducir con acierto que dicha medida proviene del departamento que "atiende" a los opositores, conocidos como Sección 21 o Enfrentamiento de la Dirección de Contrainteligencia. Para saber por qué estaba "regulada", la antigua villa de descanso de los Hermanos Maristas en la Víbora se perfiló como el lugar de las preguntas.

[[QUOTE: El oficial visitador, muy convencido de que mi magro expediente de opositora no clasificaba para la liga del 21, me sugirió visitar las oficinas de Atención a Ciudadanía de Inmigración]]Un oficial de guardia (visitador, creo que lo llaman) se encargó de escuchar la reclamación y tramitar la respuesta. El oficial marcó el teléfono y pidió a la teniente coronel Kenia, le explicó que yo estaba frente a él preguntando por las razones de la "regulación". Al otro lado del teléfono, la persona pidió mi nombre y apellidos y, tras una pausa, la respuesta fue desconcertante: la Sección 21 no es responsable de mi prohibición de salida del país.

Yo, que tengo una idea –anticuada pero idea al fin– de cómo trabaja la contrainteligencia, sé que si no tienes una multa de tráfico o una contravención por pisar el césped, ni trabajas para ningún organismo del Estado, pero haces periodismo independiente y crítico, las cábalas marcan 21.

Pero el oficial visitador, muy convencido de que mi magro expediente de opositora no clasificaba para la liga del 21, me sugirió visitar las oficinas de Atención a Ciudadanía de Inmigración donde –y fueron sus palabras y no mi interpretación– me dirían quién me tenía "regulada" y por qué.

Después de algunos tumbos con la dirección del lugar, llegué a la calle 20 casi esquina con 7ª, en Miramar. No omití detalles a la funcionaria que me recibió y fui directa: iba a México el 26 de junio pasado invitada a una reunión política y no se me permitió viajar. En aquel momento no indagué por la medida, pues me pareció parte de una estrategia para abortar o deslucir la reunión ya que, al igual que yo, un numeroso grupo de asistentes se quedó en tierra por decisión de las autoridades. Pero este 31 de julio, no iba a una reunión política, iba al Foro Latinoamericano y del Caribe de Gobernanza de Internet, un evento auspiciado por la ONU. Como no pertenezco a ningún partido y solo soy jefa de mis opiniones, quería saber quién y por qué me mantenía "regulada".

La funcionaria, una capitana, lo primero que me aclaró fue la equivocación del oficial de Villa Maristas: ellos no podían dar información sobre por qué y quién decide esa parte de mi vida, pero consultaría mi caso con su superiora, teniente coronel y jefa del Departamento de Atención a la Ciudadanía.

Alivié la espera, de 40 o 50 minutos, leyendo. Luego, la capitana escribió en un papel mi versión y puso al final de la página mi número de teléfono. Entonces me comunicó que la jefatura había tomado la decisión de desregularme a partir del miércoles.

– ¿Es decir, que puedo montarme en un avión a la una de la madrugada de martes para miércoles?

[[QUOTE:Apenas 20 minutos después de haber abandonado la oficina de Inmigración, sonó el teléfono. Era la capitana jovial con una contraorden: "No, no puede viajar hasta nuevo aviso y le será notificado"]]La capitana respondió que sí, y, jovial, añadió que, por si acaso, lo hiciera después de las ocho de la mañana.

Le agradecí la atención y salí caminando bajo un tremendo aguacero. Apenas 20 minutos después de haber abandonado la oficina de Inmigración, sonó el teléfono. Era la capitana jovial con una contraorden: "No, no puede viajar hasta nuevo aviso y le será notificado".

Ahí es cuando uno se pregunta cuál es la idea de la policía política y de las directrices que reciben, porque mi participación en el evento no tiene relevancia noticiosa, pero mi ausencia sí.

¿Por qué el Gobierno es tan sensible cuando se le acusa de violar derechos humanos? ¿De qué Estado de Derecho presumen si no respetan su propio cuerpo de leyes modelado a lo largo de este largo autoritarismo? ¿Qué temen, si la propaganda siempre insiste en el apoyo irrestricto y combativo de nuestro pueblo trabajador?

¿Pero qué hago haciéndome preguntas retóricas?

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Jorge Enrique Lage interview with Miguel Coyula (fragments) 2 Miguel Coyula: [… the cinema where I first encountered anime.] [… like the video games of the late eighties and early nineties, the anime of that time had no big budgets for a fluid animation at twenty-four frames per second, Disney-style. Then they went to a visual … Continue reading "Anime Animates Coyula / Regina Coyula" Continue reading
Sadly, the above video is not subtitled, but whether or not you understand the words, you can observe Miguel Coyula and Rafael Alcides speaking. Jorge Enrique Lage interview with Miguel Coyula (fragments) 3 Miguel Coyula: … And it’s [Rafael] Alcides for several reasons. First, because in my opinion he is the best Cuban poet alive. Pata de palo, Agradecido … Continue reading "Counterrevolutionary or Communist / Regina Coyula" Continue reading
Jorge Enrique Lage interview with Miguel Coyula (fragments) 7 Miguel Coyula: So after editing it in Miami [the novel Red Sea, Blue Sea] I sent it out to Union Publishers and also ICAIC Publishers, but this is already four years ago. The universe of this novel, post-apocalyptic, with genetic manipulation, strongly influenced by the science-fiction … Continue reading "Perverse Uchronia* / Regina Coyula" Continue reading
From Regina Coyula’s blog, 9 June 2017 (Ed. note: These interview fragments are being translated out of order by TranslatingCuba.com volunteers. When they are all done we will assemble them in order into one post.) Jorge Enrique Lage interview with Miguel Coyula (Intro) 1 The country was falling to pieces, there were people drowning in … Continue reading "From Joystick to Canon / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 14 June 2017– Jorge Enrique Lage interviews Miguel Coyula (excerpts) 4 … at many times during the interview, Alcides interrupted himself and began to speak to Fidel as if he were right in front of him. It’s something one saw a lot in our parents’ generation: bothered by something Fidel was saying on TV … Continue reading "Citizen Kastro-Citizen Alcides / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 7 February 2017 — Today is the worldwide observance of Safer Internet Day. Best practices should guide navigation for the benefit of the user; thus, she would never have the sour sensation that her Facebook page has been taken down for having undesirable content or that he has lost access to his email account containing … Continue reading "#SaferInternetDay / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 17 February 2017 — The long laissez faire of the government with the “if you behave well, I look the other way” has given birth to a generation (just one?) of the cheerfully shameless, known generically as “fighters.” The nice denomination that began by being applied a few, no longer has color, sex or occupation. The … Continue reading "Embezzlement Today / Regina Coyula" Continue reading

Regina Coyula

El pasado fin de semana tuvo lugar en Varadero, Matanzas, el VI Encuentro Nacional de Harley Davidson, con unos festejos llenos de color. Los amantes de estas potentes motos, de gran atractivo visual, atrajeron la curiosidad de muchos turistas que se mostraron sorprendidos por la peculiaridad del evento.

Auspiciada por la sección cubana de la Asociación Latinoamericana de Motos (LAMA), la reunión motivó también la asistencia de propietarios de otras marcas como Indian, Triumph, Honda, Yamaha. Los miembros han constituido una sólida comunidad que se auxilia en caso de accidentes de tránsito, o que simplemente se reúne para hablar y compartir su pasión por el motor.

Numerosos harlistas de distintas partes del mundo también se dieron cita en Varadero para apoyar a sus pares cubanos. Identificables por llevar su nombre y la bandera de su país en la parte frontal del chaleco, fue fácil distinguir a miembros canadienses, franceses, italianos, mexicanos, norteamericanos, alemanes y croatas, haciéndose entender muchas veces únicamente a través de la pasión que los une.

Una de las actividades más emotivas fue la visita a Cheíto en la ciudad de Matanzas, un harlista de 107 años tuvo la fuerza necesaria para asomarse brevemente a la puerta y disfrutar viendo su calle llena de motos y curiosos que acudieron ante el revuelo.

[[QUOTE:Una de las actividades más emotivas fue la visita a Cheíto en la ciudad de Matanzas, un harlista de 107 años tuvo la fuerza necesaria para asomarse brevemente a la puerta y disfrutar viendo su calle llena de motos y curiosos]]Los asistentes disfrutaron con distintas competiciones que pusieron a prueba quién conducía la moto más lentamente sin apoyar los pies en el piso o quién vencía un tramo serpenteante sin tocar los obstáculos. Otras más divertidas involucraban a un copiloto, como la de morder una salchicha colgante desde la moto en movimiento o la de insertar cinco absorbentes en sendas botellas sin detenerse ni apoyar los pies en el piso. También hubo premios para la moto que llegó desde más lejos, la mejor reparada o la más personalizada (chopper).

En todas las competiciones fue notable la manera en que se desenvolvió la motocicleta más vieja que circula por las carreteras cubanas, un viejo modelo Flathead de 1936. En manos de su experimentado propietario ganó varias competiciones de habilidad, como las de conducción lenta o estabilidad.

La jornada del sábado no podía cerrar sin el habitual concierto abierto al público del popular David Blanco. El artista, también aficionado a las motos Harley, dejó satisfechos a sus seguidores con un trepidante concierto de tres horas de duración, muy a tono con el espíritu de la reunión, y donde se interpretaron desde clásicos del rock internacional hasta un arreglo del emblemático Yo soy el punto cubano.

El domingo a mediodía, el pelotón de motociclistas partió desde el parque donde se desarrolló el evento hasta un punto cercano a la Marina Varadero. Una vez ahí, se realizó la foto oficial del encuentro de este año.

En esta edición fue perceptible un aumento en el número de participantes, a pesar de que ni el evento ni la asociación cuentan con herramientas apropiadas de difusión, más allá de sus páginas oficiales en internet. Una promoción adecuada podría ayudar a impulsar este encuentro anual excepcional en Cuba, por cuyas carreteras circulan verdaderos objetos de deseo para cualquier coleccionista del mundo.

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Regina Coyula, 30 January 2017 — In 1988 the Holguin poet Delfín Prats won the critic’s prize with his poetry collection “To Celebrate the Rise of Icarus,” and a friend of that time who didn’t want to see his name on my blog, on the night of the award ceremony brought Delfín to my house. It … Continue reading "With Regards to ‘Santa and Andres’* / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 20 January 2017 — I was asked for this by a press agency, and they didn’t publish it. Then came the official reaction and we couldn’t have much time without his image. It’s like what a wise lady said in line at the pharmacy, “It would be preferable that the (National) Assembly approved … Continue reading "Three Days Without Fidel / Regina Coyula" Continue reading
14ymedio, Regina Coyula, 8 December 2016 — A novice in Mexico and a novice in the Internet Governance Forum (IGF). The city surprised me because I had attributed to it a rural character it does not have. Zapopan and Guadalajara, to the eyes of a stranger, are a single city; one city with the equivalent … Continue reading "Impressions of a Novice (Part 1) / 14ymedio, Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 7 November 2016 — The leaks of presidential candidate Hillary Clinton’s emails and those of her campaign chief have revived a debate that began with evidence that the National Security Agency (NSA) was spying on communications, with both national and foreign politicians suspected. But the NSA is not the only one, nor is … Continue reading "The Cybernaut and Digital Security / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 20 October 2016 — It is said that the choice of the word “embargo” or “blockade” to define the US policy toward Cuba, clarifies the position of the speaker-writer. Those who speak of the “blockade” are not better Cubans than those who call it the “embargo” (although they believe themselves to be). It … Continue reading "Goodwill / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 3 October 2016 — A powerful flamboyán tree, in English often called a flame tree, dominates the entrance to my house, more beautiful at this time of year with its explosion of fire, which also provides shade and spreads its colorful petals across the ground. But two of my neighbors don’t see it … Continue reading "The Flame Tree of Discord / Regina Coyula" Continue reading
Ideas shared at the Internet Governance Forum events of the Internet Society of Latin America and the Caribbean, which recently took place in Costa Rica. Regina Coyula, 5 August 2016 — Now recognised as a human right by most people and most governments, internet access in Cuba has been a bumpy road. Cuba connected to the … Continue reading "Between Analogue and Ideologue. Internet Access in Cuba / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 30 June 2016 — For Cubans who update their home entertainment weekly with the now famous, private and anonymous Paquete (Weekly Packet), they are familiar with a subtitle in bright, greenish-yellow letters at the beginning of the movies. This inevitable “http://www.gnula.nu” which comes up so much, piqued my curiosity. It was impossible for me … Continue reading "Domain Names and an Internet Debate / Regina Coyula" Continue reading

Regina Coyula

Para los cubanos que semanalmente actualizan el entretenimiento doméstico con el ya famoso, privado y anónimo Paquete, es familiar un subtítulo en brillantes letras amarillo verdosas al comienzo de las películas. Ese infaltable www.gnula.nu, de tanto salir, espoleó mi curiosidad; me era imposible reconocer a qué país correspondía esa extensión; así que acudí a la siempre útil Wikipedia.

Sorpresa. El país del sitio pirata de las películas que vemos en casa es Niue, un atolón con ínfulas de islita, adscrito a Nueva Zelanda. En 1996, un norteamericano (que no vive en Niue, por cierto) se hizo con los derechos del .nu y en 2003 se fundó la Internet Society of Niue, que ofreció a las autoridades locales convertir la cuasi isla en la primera nación wifi del mundo. Redondearon la oferta con una computadora gratis para cada niño. Nada espectacular; hablamos de una población de apenas 1.300 habitantes.

La ironía es que el .nu genera enormes ganancias, mientras que los habitantes de Niue que desean conectarse desde su casa y no desde el único cibercafé están obligados a pagar por la instalación y por el servicio.

Así me entero de otra curiosidad: la segunda extensión más utilizada en internet después del .com corresponde a otro lugarcito en un rincón del Pacífico del que tampoco tenía noticias, un grupo de islotes de apenas 11 kilómetros cuadrados. Tokelau se llama este lugar cuyo dominio .tk eclosionó en 2009 al ofrecerse de forma gratuita y hoy es el hogar virtual de cientos de miles de sitios de dudosa probidad.

La forma en que se gestionan los dominios territoriales de cada país (ccTLD) es muy diferente. La Corporación de Internet para la Asignación de Nombres y Números (ICANN) ha dejado a discreción de cada país el quién y el cómo. Muchos países lo tienen privatizado, ya sea en manos de instituciones o empresas creadas al efecto, mientras que en otros es una entidad adscrita a un organismo estatal.

Ambas formas de operar los ccTLD tienen ventajas y desventajas. Desregular las extensiones inclina la balanza hacia las empresas de mayor rentabilidad en detrimento de organismos, ONG e instituciones con fines sociales y culturales. Disminuye la influencia de los gobiernos, lo cual puede gravitar negativamente en la soberanía de países con economías frágiles o en países jóvenes o pequeños. Como contraparte, la administración regulada por el Estado tiende a proteger los intereses sociales y culturales, una gestión exitosa puede ingresar ganancias que impacten positivamente en la vida nacional. Sucede también que las normativas para comprar un ccTLD resulten restrictivas o discriminatorias, amparadas en un reglamento deliberadamente vago para ser aplicado a discreción, como en el caso de nuestro .cu.

[[QUOTE:¿Quién gobierna internet? Cualquier observador recién llegado afirmaría que lo gobierna Estados Unidos]]En el entorno latinoamericano, Argentina es el único país en ofrecer un sitio de forma gratuita; de ahí los millones de sitios de extensión .ar. Esta gratuidad está por cambiar porque se estudia la forma de hacerlos de pago. En Chile y Nicaragua se administra a través de universidades públicas. En Guatemala es también una universidad, pero privada.

Regulados por el Estado, aparecen Venezuela con la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (Conatel) y Cuba, a través de la Empresa de Tecnologías de la Información y Servicios Telemáticos Avanzados (CITMATEL).

Colombia, y sin entrar en detalles sobre sus antecedentes, es reflejo de un debate similar y vigente en muchos países. Una empresa privada es dueña de su ccTLD y opina que el hecho de que el 89% de los dueños de un sitio .co sean extranjeros radicados fuera del país, lejos de vulnerar la identidad nacional, internacionaliza a Colombia y lleva su marca al mundo entero. Lo que subyace en estos debates es que el mercado se imponga sobre los valores culturales y poco puedan hacer los nacionales en defensa de su patrimonio intangible.

[[QUOTE:El espacio virtual modifica la noción de soberanía, con peligro añadido para la igualdad y la diversidad]]Pero en definitiva, ¿quién gobierna internet? Cualquier observador recién llegado afirmaría que lo gobierna Estados Unidos. En su territorio radican las instituciones y la mayoría de los servidores destinados a organizar lo que de otra forma sería un caos. El ya conocido ICANN, que asigna los Nombres de Dominio (DNS) a las direcciones IP, tiene un contrato con el Gobierno y radica en California. Empresas muy influyentes de internet como Microsoft, Google o Amazon son también norteamericanas. Para septiembre les tendré noticias de cambio; es más, les adelanto que ICANN se independiza del Departamento de Comercio de Estados Unidos.

A esta influencia asimétrica se contrapone el interés de otras partes que participan también de y en internet. Organizaciones internacionales como la del Comercio (OIC), la de la propiedad intelectual o la Unión Internacional de las Comunicaciones se han ido incorporando de conjunto con ICANN. El espacio virtual modifica la noción de soberanía, con peligro añadido para la igualdad y la diversidad; por lo que el término gobernanza ha cobrado importancia en el diseño de las políticas, donde confluyen gobiernos, sociedad civil, empresas, académicos e innovadores técnicos.

De la misma forma que los innovadores técnicos han puesto en nuestras manos el protocolo que garantiza el acceso a internet desde cualquier tipo de dispositivo de forma abierta, toca a la gobernanza establecer políticas aun cuando no sean vinculantes, para garantizar la libertad de expresión e información, el acceso pleno y los límites del control.

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Regina Coyula

Se observa un hombre que siempre habla de patriotismo, y para quien nadie es patriota,o solamente lo son los de cierta clase, o cierto partido. Recelemos de él, pues nadie afecta más fidelidad, ni habla más contra los robos que los ladrones

Félix Varela (en El Habanero, 1824)

Mirar la superficie tranquila de la sociedad cubana ofrece una engañosa impresión. El inmovilismo solo se localiza en el Gobierno y el Partido; y ni siquiera allí es muy fiable. No es de dudar que muchos militantes participaron y observaron el VII congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC) con la esperanza de cambios y, visto el rumbo de la mesa presidencial, disciplinadamente (y resignadamente, por qué no), votaron una vez más en unanimidad.

Fuera de ese contexto, donde se dice una cosa pero se puede estar pensando otra, existe ahora mismo un debate muy interesante en el que todas las partes creen tener la razón. Los conceptos más utilizados para defender las tesis opuestas pueden abarcarse en las percepciones de revolución y democracia, que cada quien conceptualiza según su línea de pensamiento.

Hay generalidades que son inmanentes a un concepto en sí. En el caso del concepto de revolución, se trata de un cambio drástico dentro de un contexto histórico para romper con un estado de cosas generalmente injusto. Aunque se trata de un proyecto colectivo, las revoluciones no siempre cuentan con un apoyo masivo; no es hasta su resolución que la gran mayoría de los ciudadanos se incorporan.

[[QUOTE:Aunque se trata de un proyecto colectivo, las revoluciones no siempre cuentan con un apoyo masivo; no es hasta su resolución que la gran mayoría de los ciudadanos se incorporan]]Dicho esto, desde las posiciones oficialistas se sigue hablando de la revolución que derrocó a la tiranía de Batista e inició profundas transformaciones en Cuba como un hecho en continuidad. Ese grupo se cree aun dentro del marasmo revolucionario, pero, ¿acaso puede un país vivir en revolución permanente? Una consecuencia inmediata de la revolución social es el caos; todo es cambiante, y una nación luego de vivir un proceso revolucionario necesita estabilidad para volver a la senda del progreso, aspiración natural de la sociedad y del individuo. La revolución de 1959 se convirtió en gobierno hace muchos años y sus jóvenes líderes hoy son ancianos que en el largo tiempo en el poder aseguraron mecanismos para el control del país. Puede haber nostalgia por no haber estado allí o puede que sea cómoda la idea de que cometer errores y aplicar malas políticas se justifica como un efecto propio del momento revolucionario.

Es aquí donde interviene la democracia. Sea del tipo que sea, debe caracterizarse porque las decisiones populares sean efectivas; directamente o a través de los mandatarios electos por voto. Y también dialécticas. No puede insistirse en seguir con la ropa infantil cuando se es adulto. Es también ampliamente aceptado el concepto de Norberto Bobbio, que sin derechos humanos reconocidos y protegidos no puede existir una verdadera democracia, y que cuando seamos ciudadanos del mundo y no de un Estado, estaremos más cerca de la paz.

No vivimos en un país democrático por mucho que se quiera minimizar la falta de libertades por culpa del "bloqueo", "la amenaza imperialista" y novedades como "matriz de opinión" o "guerra mediática". Porque la democracia es una sombrilla que debe proteger también a las minorías de todo signo. Vestigios de marxismo-leninismo en esta marcha a trompicones hacia un capitalismo sin democracia, vemos en la versión libre de la idea encerrada en este inquietante párrafo de una carta de Engels a August Bebel que pretenden aplicar desde el poder a quienes lo adversan: mientras el proletariado necesite todavía del Estado, no lo necesitará en interés de la libertad, sino para someter a sus adversarios, y tan pronto como pueda hablarse de libertad, el Estado como tal dejará de existir.

[[QUOTE:La democracia es una sombrilla que debe proteger también a las minorías de todo signo]]¿Dónde quedan los derechos de las minorías? ¿Cómo saber si son minorías reales? Hasta ahora ha sido asunto de confianza dar por cierto el apoyo de la ciudadanía al Gobierno, pero llama la atención lo suspicaz que se torna ese Gobierno cuando se le pide transparencia.

De las polémicas que viajan de sitios de internet y de reuniones cerradas a los correos electrónicos y a los corros de interesados y de ahí al clásico rumor de calle, queda claro que se hace imperativo ampliar ese debate. El patriotismo no es monopolio estatal ni se refleja solo hablando de historia y honrando símbolos; mucho menos en el culto a la personalidad, que dicho de paso, este año promete cotas norcoreánicas.

Una de las ideas que se maneja en este debate es el peligro que entrañan las "transiciones no revolucionarias en nombre de la democracia", pero sí sabemos que esa preocupación la tienen los defensores a ultranza de este modelo que con terquedad insisten en llamar socialista, los que se sitúan en el antimperialismo de "ni tantico así" y duermen tranquilos sin buscar otros responsables al descalabro circundante; mi preocupación como ciudadana es no tener democracia en nombre de la Revolución.

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27 April 2016 Continue reading
Regina Coyula, 25 April 2016 — The political police, who consider themselves such faithful followers of Jose Marti, know that with regards to the battles of thought, they’ve lost. Thus this weekend’s operation to prevent me from participating in a meeting in Pinar del Rio was unnecessary and ridiculous. Following is a report from the … Continue reading "My Absence at the Meeting / Regina Coyula" Continue reading
Regina Coyula, 4 May 2016 — The residents of 13th Street in Havana’s El Vedado neighborhood had quite a night on the eve of May Day, let’s say atypical. Near the intersection with Paseo, the gallent young people who would close the parade the following day camped out. According to the Secretary General of the … Continue reading "Trash and Condoms / Regina Coyula" Continue reading
This video is the 7th in a series of vignettes extracted from a four-hour interview of Rafael Alcides conducted by the filmmaker Miguel Coyula. Below are links to the previous Chapters. ‘Rafael Alcides’ Chapter 1: The Beautiful Things / Miguel Coyula ‘Rafael Alcides’ Chapter 2: Artists and Politicians / Miguel Coyula ‘Rafael Alcides’ Chapter 3: … Continue reading "Rafael Alcides, Chapter 7: The Stranger / Miguel Coyula" Continue reading

Regina Coyula

Entre este lunes y el 5 de mayo el Palacio de Convenciones de La Habana será sede de la XXV reunión anual para el capítulo latinoamericano y del Caribe de registro de nombres de dominio en Internet (LACNIC).

En esa asamblea anual de miembros asociados se toman las decisiones regionales acerca de los resultados del trabajo del año y el uso de las finanzas; se discuten modificaciones en el reglamento, se eligen los nuevos miembros para las comisiones de trabajo y se traza un plan de trabajo para el año en perspectiva.

También tendrán lugar talleres de capacitación sobre temas técnicos como monitoreo de IPv6, enrutamiento con protocolos BGP y RPKI, sobre el sistema de nombres de dominio (DNS) y los equipos de respuesta a emergencias informáticas (CSIRTs), administración de recursos de internet, IPv6 en el acceso fijo y móvil entre otros.[[QUOTE:En el marco del evento habrá varias reuniones, como el Foro de Políticas Públicas, que analiza, discute y aprueba el reglamento y las propuestas de internet como recurso]]

En el marco del evento habrá varias reuniones, como el Foro de Políticas Públicas, que analiza, discute y aprueba el reglamento y las propuestas de internet como recurso, en este caso, dentro de nuestra zona geográfica. Esta reunión estará abierta al público.

El Foro de Interconexión regional discutirá la relación de trabajo entre la infraestructura física (NAP o IXP) a través de la cual los proveedores intercambian el tráfico entre sus redes, y los puntos de intercambio de las empresas proveedoras del servicio de conexión y sus enrutadores a la red de conmutación de NAP. El objetivo es ofrecer la oportunidad de fomentar acuerdos de interconexión voluntaria de redes administrativamente independientes (peering) con los proveedores de contenido y puntos de intercambio de tráfico más relevantes en América Latina y el Caribe, recibir actualizaciones sobre los distintos NAPs de la región y difundir avances tecnológicos relacionados con estos.

El Foro de Seguridad (LACSEC) aspira a mantener un espacio para los diferentes actores involucrados (multistakeholders) en la seguridad de las redes; un lugar para la toma de acciones concretas y coordinadas respecto a los proyectos regionales de seguridad. La reunión de Grupos de Respuesta a Incidentes de Seguridad de LAC (CSIRTs) es un espacio de trabajo e intercambio de experiencias entre los actores vinculados a los temas de seguridad cuyo objetivo es fortalecer la prevención y mitigar el impacto de incidentes de seguridad informática.

Otro de los foros será para la promoción y adopción del protocolo IPv6. El foro sobre este tema tiene como objetivo fomentar la adopción del protocolo IPv6 en América Latina y el Caribe. Allí se compartirán las experiencias obtenidas en la implementación de servicios y aplicaciones basadas en IPv6 en nuestra región. En lenguaje llano, el número IP es la asignación de una cifra de identidad para cada dispositivo conectado a internet. El protocolo actual (IP versión 4 o IPv4) ha resultado limitado luego de la llegada de las tabletas, teléfonos inteligentes, y la popularización de los sistemas de  posicionamiento global; la asignación de números por este sistema se está agotando, por lo que se hace imperativo la sustitución por un protocolo más abarcador. En este caso, el IPv6 admite 340 sextillones de direcciones IP, o 6,7 × 10 a la 17 potencia (670 mil billones) por cada milímetro cuadrado de la superficie de la Tierra, un número que asegura –al menos por largo tiempo—la identidad de los dispositivos.

La reunión sobre la asignación y desempeño de los dominios superiores de área geográfica o de país (LACTLD) funcionará en paralelo a la de LACNIC. Incluye la asamblea general de asociados y su taller de políticas. Esta asignación de dos letras, de acuerdo a las normas ISO, es un dominio reservado para una región o país específico, aunque países como Argentina (.com.ar) permiten la adquisición de su extensión desde cualquier área geográfica.[[QUOTE:Uno de los aspectos más debatidos en los foros internacionales de gobernanza es la delicada relación entre la seguridad cibernética, la libertad de expresión y el derecho a la privacidad de los datos]]

El panel de Gobernanza de Internet discutirá los desafíos de este término que ha venido ganando importancia, referido a la suma de los múltiples actores involucrados: empresas, desarrolladores tecnológicos, teóricos, gobiernos, y sociedad civil, quienes deben manejar en equilibrio el espacio de confluencia que es internet. Es un proceso continuo mediante el que pueden y deben acomodarse intereses diversos y conflictivos y adoptarse acciones cooperativas.

Uno de los aspectos más debatidos en los foros internacionales de gobernanza es la delicada relación entre la seguridad cibernética, la libertad de expresión y el derecho a la privacidad de los datos. Es pertinente recordarlo, pues a pesar de un sistema de educación masivo conocido como Universidad para todos, con un canal televisivo para la difusión de esos contenidos, a los cubanos, poco o nada se nos ha instruido en el uso de internet, ahora que recién se ha iniciado el caro acceso público a través de redes inalámbricas.

Los cubanos, que con esfuerzo aprenden los rudimentos de una conexión a internet sobre todo para comunicarse con sus familiares y amigos y más minoritariamente para emprender un negocio o informarse, no tienen idea de que además de obligaciones, poseen derechos, pero no tendrán acceso a este Foro de Gobernanza, cuya característica debería ser como la gobernanza misma, con variedad de actores, y entre ellos, nosotros, los más numerosos, los ciudadanos.

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Una estrategia inteligente por parte del Gobierno cubano con vistas a la participación de la sociedad civil oficial en la reunión correspondiente de la Cumbre de las Américas, hubiera sido presentar una delegación llena de proyectos y de buenos resultados que miraría por encima del hombro a los advenedizos de la sociedad civil alternativa.

La cobertura que la televisión cubana ha dado —donde la palabra cubrir funciona mejor en la acepción de tapar— permite, sin embargo, identificar que los objetivos trazados para el civilismo oficialista estuvieron anclados en la época de la Guerra Fría. Llevaron un aguerrido espíritu a Panamá con la clara directriz de no reconocer a la sociedad civil independiente y silenciar en la medida de las posibilidades sus intervenciones en el foro.

No sé si luego de tanta lectura de Granma mi granmática se encuentra tan aguzada que donde otros leyeron indignación patriótica, yo vi falta de argumentos; donde maniobras contra Cuba, yo lo interpreté intención de boicotear el evento. Una vez más tuve que escuchar cómo sin pudor los representantes del más rancio oficialismo se apoderan de la patria y se creen con el derecho de privar de ella a gente que no piensa como ellos, pero tienen libre albedrío; y me privan también a mí que no me siento representada en ninguna de sus instituciones.

Una mención aparte para el incidente en la estatua de Martí. Definitivamente los cubanos deberíamos hacer de la devoción martiana un asunto privado y no un comodín político, habría que establecer una moratoria de su uso público para poder poner a Martí en su justo lugar. Pero al margen del zarandeo a que ha sido sometido ese cubano enorme, sentí pena ajena. Un país amigo acoge un evento con resonancias mundiales y "nuestra verdadera sociedad civil" elige de todos los caminos posibles para denunciar su indignación la chusmería y la violencia.

[[QUOTE:Declaraciones de algunos de los delegados de esa sociedad civil dejan claro que prefieren dialogar con el “enemigo del Norte que nos desprecia”, pero no con el vecino del barrio]]Declaraciones de algunos de los delegados de esa sociedad civil dejan claro que prefieren dialogar con el "enemigo del Norte que nos desprecia", pero no con el vecino del barrio, con el cual podrán tener profundas diferencias pero con el que comparten territorio y carné de identidad.

No sé cómo tratará la opinión pública internacional estos penosos eventos, pero al interior de nuestro desinformado país, el resultado ha sido un éxito. Para mi vecino Tomás, los cubanos no incluidos en la delegación oficial no son más que terroristas y mercenarios. Tanto repetir una mentira se convierte en verdad a los efectos de hacer propaganda, y mucho que se han usado ambos adjetivos en los últimos tres días. Tampoco creo que esa escalada de insultos sea la antesala de una especie de revolución cultural de los jóvenes talibanes, como con temor me expresó una amiga. El Gobierno no necesita experimentos con más sorpresas que certezas.

Al escribir estas notas no tengo la menor idea de cómo transcurrió el evento puertas adentro, pero la imagen de la delegación oficial cubana, y es una impresión formada exclusivamente con lo visto en la televisión, es de que hasta los más moderados observadores internacionales podrán confirmar con esta presencia en Panamá de cubanos de diferente signo, la falta de democracia imperante en nuestro país.

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Regina Coyula, 16 March 2015 — Gender equality is a long road in a chauvinist society like ours. So much so that a law allowing persons of the same sex to marry has gotten nowhere in spite of the fact that its chief proponent is none other than the daughter of our general-president. This weekend I was listening to a panel of experts on television speaking about gender-specific language. They criticized the sexism prevalent in both language and law, and urged the eradication of the problem by, among other things, replacing the use of male-only articles and nouns with specific female and male forms when speaking in the plural.* I must be somewhat old-fashioned because, though I believe in equality, this strikes me as being completely superficial. It treats the problem as one of semantics rather than as a deeply ingrained psycho-social issue. It strikes me as being unimportant if we say “the boys and the girls.” What is important is that we stop playing this game in which roles are predetermined by sex. Nor do I think it is important to drag out a sentence just to say “the male and the female youths.” Rather, it is the chauvinist lyrics of reggaeton songs and videos that are troubling. I am bothered by the rather monotone quality of “the women and the men” but I feel a great sense of powerlessness when faced with the verbal and physical abuse that manifests itself on a daily basis in our society, especially when it hides behind and is exercised from a position of power. I would like to ask these female and male purists of equality if they believe the problem of form will remedy the problem of substance. Are these women and men so committed to be protectresses and protectors in their crusade that I will one day see girls and boys expressing their patriotism by altering a line from the national anthem and singing, “To the battle forthwith women and men of Bayamo?” *Translator’s note: In their plural form, Spanish nouns like la niña and el niño (the boy and the girl) become strictly masculine — los niños (the boys) — even when referring to a mixed group of boys and girls. Continue reading
[1] Regina Coyula, Havana, 2 March 2015 — The passing of Naty Revuelta* on Saturday has left us with a deep sense of loss. If there is anything that stands in stark contrast to her intensely social life stands it is the somewhat clandestine nature of her death. It was a death that had been expected; months earlier she had suffered a stroke. Though she seemed to have recovered fairly well, her care — medical, familial or both — left her deeply isolated. Inviting her to lunch was out of the question; visiting her became a complicated matter. For more than twenty years I entered her house with the same lack of formality with which she came into mine. Yet I suddenly felt the need to schedule a meeting after various attempts to see her failed, including one when I was at her door. When we did manage to talk, she complained about being forced into an involuntary seclusion. I cannot say that her mind was as lucid as it had been before the accident — in some conversations she often repeated herself — but she was totally coherent about what was happening and was fully aware of the wall that had been built up around her. Regardless of the quality of her medical care or the extent of her family’s devotion, I cannot help thinking that her last months would have been better if she could have relied on the closeness of her friends. I spoke with her by phone last Monday. She had fallen again and had been taken to see the doctor but it did not seem serious so she returned home. I promised that my husband and I would drop by to see her on Tuesday and she seemed very happy with that prospect. However, she was readmitted that same Monday evening and, according to what I was told, lost consciousness shortly thereafter. I hope she was still looking forward to my visit. *Translator’s note: Natalia “Naty” Revuelta was a married, well-to-do Cuban socialite when in the 1950s she met Fidel Castro, to whose cause she provided financial support. The two became romantically involved and she later gave birth to his child, Alina. This daughter later fled Cuba, settled in Florida and became of vocal critic of her father’s regime. [1] https://lamalaletraen.files.wordpress.com/2015/03/1425308595_con-naty-en-su-terraza.jpg Continue reading
Many prominent figures who consider themselves democrats enter into alliances — both tactical and strategic — as well as conversations with their political opponents based on dogma. One’s position on the embargo, as well as on renewed diplomatic relations with the United States, is a dividing line. This aspect of our national experience is a result of our proximity to the United States as well as to a corresponding anti-imperialism in the extreme. It weakens the fight for democracy and serves as a political ploy that only benefits the Cuban government. It has nothing to do with civic dialogue, which should be about more pressing issues such as the relationship of salaries to prices, the tax burden and the national budget. Society must make a concerted effort to diminish profound social differences — enriching, not impoverishing — and to eliminate the obstacles that prevent further economic development. It is very disingenuous to use a sham referendum as a means of choosing an “eternal” social model, especially since its eternity has failed to produce positive results in any country in which it has been tested. In our own country it now has so many loopholes that one is hard pressed to demonstrate that we even live under socialism. This is even more difficult when the measures adopted to relieve the economic crisis rely on capitalist remedies. It is also highly irresponsible to design a future for the regime’s heirs while locking out the nation’s voters. Let’s hope that — for reasons of dialectical sense and common sense — such a fate is, as much as possible, avoided. We need an open discussion about how to protect and fully enforce human rights, stripping away the aura of malignancy and subjectivity with which the government portrays them and making them binding. Civil society must take a leading role in dealing with these challenges. Rather than defining whether we are for or against the Embargo or diplomatic relations, it is ultimately a matter of whether we are for or against the Change. 11 February 2015 Continue reading
[1] With the death today of the Queen of Campesina Music, Celina González, the noon news had a long and flattering account of her career. Fortunately, they skipped over the 1964-1980 hiatus when Celina disappeared from public view, briefly noting that “the duo Celina and Reutilio unfortunately disappeared,” or something like that. The truth is that Celina had also enjoyed a successful solo career but was not considered sufficiently representative of the Revolutionary culture. There was even a period when her recordings were not played on the radio. The media later took notice of her only after her immense popularity in countries like Peru and especially Colombia. Even then, her best-known song, “Que Viva Chango,” was not broadcast until much later (I cannot remember when). I once had the privilege of hearing her sing a capella — in full form and powerful — at the home of choreographer Victor Cuellar. I mentioned this to her years later when I met her and her son, Lázaro Reutilio, in 1990 amid the hustle and bustle of buying our (I guess it was one of hers) now-deceased Aleko.* *Translator’s note: González, performed with her husband, Reutilio Domínguez from 1947 to 1964, when the duo disbanded. In 1981 she formed a duo with her son, performing songs she and her husband had made famous. Her best-known song, “Que Viva Chango” (also known as “Santa Barbara Bendita” or “Blessed St. Barbara”) was a tribute to the Afro-Cuban god of fire and his Catholic counterpart, St. Barbara. She later recorded a version, “Que Viva Fidel [2],” with different lyrics that paid homage to Fidel Castro and the Cuban revolution. 4 February 2015 [1] https://lamalaletra.files.wordpress.com/2015/02/celina.jpg [2] https://www.youtube.com/watch?v=hfhvlseipyI Continue reading
[1] [2] [3] 4 February 2015 [1] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/02/04/todo-para-vender/130219_0001/ [2] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/02/04/todo-para-vender/130219_0003/ [3] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/02/04/todo-para-vender/130219_0000/ Continue reading
[1] Talking about the Cuban economy these days is a complex task but, if it can be done without alluding to Marx or Keynes, I am at least grateful. My bus ride on the P3 to Acosta Avenue and Tenth of October proved so entertaining that it actually felt short. An ordinary-looking man in his forties was explaining the gist of our current economic situation to the person sitting next to him in the same way that those books for dummies explain things like string theory. The person reading the book may not be able to explain what a lepton is, but at least he has a basic understanding of something which up to that point had been a mystery. But getting back to the P3, the forty-something man was yelling —  a way of talking loudly that comes so naturally to us Cubans — to keep the din of the bus’s motor from drowning him out. As a result, all those around him on the guagua* were forced to listen. I could see at a glance that almost all the passengers were leaning in so as not to miss a word. The person sitting next to him seemed to almost regret having get off at the same stop as me. The forty-something stayed on the bus, yelling from the window, “But don’t worry, my friend. It’s all screwed up in the end. There’s no one left.” I was amazed. The language this man used was like a flawless populist scalpel dissecting the current state of the Cuban economy. If only Dr. Juan Triana or any of the consultants involved in the “economic update” had the gift of explaining it so that it made sense to a carefully coiffed repa*, to a black man in a SEPSA* uniform, to someone like me. And all for the modest price of forty Cuban pesos. The cost of a ticket. *Translator’s note: Guagua is the Cuban word for bus. Repa is a slang term for a young person from one of Havana’s a poor working-class suburbs. SEPSA, the Spanish-language acronym for Specialized Security Protection Services Company, provides a variety of comprehensive security services to Cuban businesses. 30 January 2015 [1] https://lamalaletra.files.wordpress.com/2015/01/omnibus.jpg Continue reading
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] 19 January 2015 [1] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-59/ [2] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-69/ [3] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-68/ [4] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-67/ [5] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-66/ [6] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-65/ [7] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-60/ [8] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-61/ [9] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-62/ [10] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-63/ [11] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-64/ [12] https://lamalaletra.wordpress.com/2015/01/19/dia-de-agua-en-diez-de-octubre/olympus-digital-camera-58/ Continue reading
By Rafael Alcides — It’s December 17th. The majority (and right now there are about 30 of us in line at the pharmacy) is celebrating the agreements between Raul and Obama; if there had been firecrackers, they would have lit them. Anyway, … Continue reading Continue reading
The ruling elite accustomed themselves to living in secrecy, with that phrase, “Silence, the enemy is listening,” so convinced that all information about their lives was a matter of state, disrespecting public opinion, including that which sympathizers still have, with silence … Continue reading Continue reading
One of the things that I am going to miss When Cuba is an ordinary country, will be these Days when digital piracy is still patriotic and on any corner you can acquire the best of the Discovery Channel, the … Continue reading Continue reading
(Published on BBC Mundo 17 December) It didn’t fail to surprise me although I wasn’t taken unawares. I’d said among friends, who called me crazy, that Gross and the three wouldn’t be exchanged, that without Human Rights there would be … Continue reading Continue reading
I was in the salon stretching my feet, and although some of the women there had never heard a thing about Alan Gross and acknowledged their inability to recite the names of “The Five,” the news of the re-establishment of … Continue reading Continue reading