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Verónica Vega

En Cuba, donde la enseñanza universitaria es gratuita, las nuevas tecnologías han impuesto grandes retos económicos a los estudiantes y a sus familiares.

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The dire situation in the wake of Irma on Cuba is enough to give anyone born on the island chills.

Havana, a city that has been worn down by decades of neglect, with its cracked sidewalks and unmaintained vegetation, its half-century old potholes, and houses that only miraculously remain standing, is now burdened with more debris, its leafy trees ripped up from their roots, its blocks strewn with waste.

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El panorama que ha dejado el rastro de Irma en Cuba encoge el corazón de cualquiera que haya nacido en la Isla.

La Habana, una ciudad de por sí roída por décadas de desidia, a sus aceras rotas y vegetación maltratada, sus baches de medio siglo y casas que se sostienen por milagro, añade ahora más escombros, frondosos árboles arrancados de cuajo, y cuadras de desperdicios.

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Last Sunday during the plenary session of the National Council of the University Students Federation (FEU), Vice-President Miguel Díaz-Canel stated that “Cuban youth is responsible for the historical continuity of the Island's social project.”

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El pasado domingo durante la sesión plenaria del Consejo Nacional de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU), el vicepresidente Miguel Díaz-Canel dijo que "la juventud cubana es la encargada de la continuidad histórica del proyecto social de la Isla".

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La devastación social que ha originado en Cuba los salarios "simbólicos", quizás será concienzudamente analizada cuando vivamos en una democracia. Mientras (un intervalo de interminables décadas), los cubanos deshacen, remiendan y terminan de rasgar el tejido moral de la sociedad sin tomarse la molestia de pensar en sus consecuencias.

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No me hables del cielo es un libro que, por su portada, nadie asociaría al que ha sido llamado "el más grande los cubanos".

Solo los estudiosos reconocerán la cita: "No, música tenaz, me hables del cielo! Es morir, es temblar, es desagarrarme el pecho! Si no vivo donde como una flor al aire puro abre su cáliz verde la palmera, si del día penoso a casa vuelvo… ¿Casa dije? No hay casa en tierra ajena!"

Galardonado en 2010 con el Premio Benito Pérez Galdós, la editorial Letras Cubanas lo ha puesto a disposición del público cubano desde 2014.

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La velocidad de una ciudad como La Habana Vieja no depende de un metro o autobuses puntuales, de la homogeneidad ni el orden. Está sujeta a la gestión individual y esto últimamente le confiere un aspecto cada vez más de circo.

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Un amigo me pidió que escribiera en un artículo lo que le sucedió en el policlínico 13 de Marzo, en Alamar.

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Cuando se habla del resultado efectivo de la revolución cubana, no puedo dejar de pensar en una palabra que cada día se hace más perceptible y patente: desarraigo.

Más abarcadora que "exilio", porque se puede aplicar por igual a ausentes y a presentes, y no está reñida con la ambigüedad del propio término "ausencia", tan relativo. Y más profunda, ya que atañe a lo visible y a lo invisible, a esas raíces ocultas, torcidas y renegadas, que subsisten en las almas de tantos hijos de Cuba.

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Tuve en séptimo grado una maestra de Español y Literatura tan excepcional, que unos años después la busqué en la misma secundaria, donde pude verla por última vez. Conversamos en la quietud de la cátedra, antes de las clases vespertinas.

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Que vivimos en un mundo violento es una verdad de Perogrullo. Que la tradición, el Estado y los medios incentivan a la violencia, también. Pero en una sociedad patriarcal y machista como la cubana el tema sigue siendo escabroso, a pesar de las recientes campañas oficialistas contra la violencia de género, y su acometida resulta incompleta.
Encontrar entonces en las librerías cubanas un título como La violencia: un mal curable, de Iliana C. Gorguet Pi, no solo se agradece, sino que oxigena.

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Mi tía, que se fue del país sin querer irse, visitó Cuba por fin después de diez años de ausencia.

Mi prima, su única hija, se fue en 1989, casada con un ex preso político que estuvo entre los asilados de la Embajada de Perú. En lo que soñaba visitarla en Miami sin tener que perder su ciudadanía cubana, mi tía ayudó a criar a los hijos de mi hermana, a los que ya quería como nietos cuando se vio obligada a salir definitivamente, después de solicitar visa de no inmigrante, una y otra vez denegada, durante 17 años.

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"Obama's children." This is what some are surreptitiously branding the participants in the Cuba Emprende project, an initiative backed by the Archbishopric of Havana at the Centro Cultural Padre Félix Varela, which provides business training and guidance to those who have decided to start a business on their own.

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El entusiasmo inicial que desató el acercamiento Cuba-EEUU en la Isla ha sido sucedido por una expectación atenta y un gradual desengaño.

Comentarios como "esta gente [el Gobierno] no quieren cuadrar la caja con los yumas", se escuchan a menudo junto a expresiones de desaliento.

El cubano promedio, que por décadas ha visto la solución a su vida en "el imperio" a sólo 90 millas, con mayor ingenuidad aún apostaba ahora por el milagro de que el imperio llegara hasta la mismísima Isla.

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No se deben esperar privilegios de un gobierno ajeno cuando no se le han exigido al propio los derechos mínimos Continue reading

Estando en una tienda en pesos cubanos, en Alamar, entendí que cualquier lugar puede ser punto de partida para un extraño viaje.

Pretendía acceder al área de "ropa reciclada", demarcada por una soga extendida y atada a dos mostradores. Así que en cuanto la distraída dependienta, que conversaba con alguien (de espaldas al público) se enteró de mi presencia y me autorizó a pasar, tuve que inclinarme humilde e incómodamente bajo la soga para acceder a donde estaban las perchas.

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Qué terrible es quedarse botado en la carretera porque el vehículo donde viajas se averió, y ver cómo los demás siguen, veloces, a su destino.

Esta sensación de impotencia la percibo en tantas caras a diario. La desesperación de no poder seguir el ritmo de quienes escapan a las acrobacias matemáticas que exige un salario estatal, el fruto de un modesto negocio, una remesa irregular y exigua.

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Una mujer decidió, extrañamente, no marcharse del país para ver la decadencia de quienes le robaron sus mejores años Continue reading

Después de leer todo lo que me ha caído sobre la reciente película Conducta, me convenzo de dos cosas:

1. Falta mucho por decir de ella.

2. Los pobres directores de cine cubano deben pagar el precio de la insatisfacción social, el silencio de los medios oficiales, y el de nosotros como pueblo.

Claro que esto último no es justo, pero es el riesgo que implica convocar en un soporte artístico tan popular como el audiovisual, a una realidad tan candente.

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Ver a Reina María Rodríguez recibiendo en la tarde de anteayer el Premio Nacional de Literatura 2013 me confirmó que el único camino posible no es el de las pisadas fuertes, los silencios cómplices, y las sonrisas falsas.  

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De las grandes ventajas del socialismo sobre el capitalismo que se escuchaban en Cuba desde la escuela primaria, eran una constante la jornada laboral de ocho horas y el derecho irrestricto de la mujer al trabajo. Todavía vibran las notas de aquella canción que instaba a levantarse a los pobres del mundo, a los esclavos sin pan, y anunciaba la aurora sobre la larga noche, el momento en que por fin se acabaría el extenso y doloroso reciclaje de los oprimidos.

En mi caso, sentía un nudo en la garganta y se me escapaban las lágrimas.

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Los esperanzadores rumores entre la población de una posible reapertura de los cines particulares en 3D y las salas de videojuegos, no logran borrar el golpe visual que causan los locales cerrados en pleno esplendor.

Algunos denotan el peso de los recursos y el esmero puestos en convertir una sala particular o un espacio arrendado en una promesa de deleite y expansión. Encanto que, en el caso de los cines, no tienen sus homólogos estatales.

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Viendo Fresa y Chocolate veinte años después de su estreno recordé la efervescencia creada por este aniversario y cómo se le califica de notable acontecimiento en el cine cubano.

Puesto que la distancia pone un muro de niebla entre las emociones pasadas —el "Período Especial", los estertores de un país y el derrumbe de todo un sistema, el desenmascaramiento de dolores latentes por largos años…—, pude verla con una actitud mucho más objetiva.

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Una lapidaria sentencia del mundo moderno acuña: lo que no está en internet, no existe. Si aceptamos que es cierto, ¿estamos aceptando de paso nuestra inexistencia?

¿Existe Cuba? ¿O es solo un sueño colectivo de los que creemos habitar esta isla, dentro y fuera de ella?

OFF_LINE, documental de la joven realizadora Yaima Pardo, tuvo su premier oficial en la galería alternativa Cristo Salvador, en el Vedado. El reducido espacio de la salita habilitada para la puesta obligó a hacer dos proyecciones, ya que el público no cabía ni disputándose cada tramo del piso.

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Si algo conocen bien los managers, los productores artísticos y los gobiernos, es la veleidad de la atención del público y la fugacidad de los escándalos.

Más si el acceso a la información y al debate, ya de por sí saboteados por restricciones a internet, se empobrecen con puntuales deficiencias en la conexión, como sucedió en Cuba hace unos días con los servicios de intranet.

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Lo peor de una pesadilla es que, en el intento de escapar de ella, uno puede construir el espejismo de un despertar, pero la sensación de peligro e inmovilidad persisten. Uno cree que ese segundo sueño es la realidad.

Al leer que en una reunión del Consejo de Ministros presidida por el Presidente cubano en la que se debatió el eterno problema del transporte en el país, una de las propuestas fue promover el uso de bicicletas, sentí algo así: estamos atrapados en una segunda fase de la pesadilla de los años 90, novelescamente llamada "período especial".

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