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Fidel Castro

En la que incluso se refirió a su vida familiar de domingos y a la alta calificación profesional de su esposa Continue reading
El lugar tiene una gran población de animales exóticos llegados de Etiopía, Namibia, Angola y Mozambique, pero también la India y China Continue reading
Fundado el 22 de noviembre de 2007 DIRECCIÓN: Juan González Febles DISEÑO, FOTOGRAFÍA Y CARICATURAS: Ana M. Torricella EDICIÓN: Luís Cino Álvarez COORDINADORA: Ainí Martín email: primaveradigital2011@gmail.com   http://www.primaveradigital.org  –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   –   […] Continue reading
El Cerro, la Habana, Rogelio Travieso, (PD) Cuando retrocedemos en nuestra historia, poco más de 65 años, nos percatamos, que los años vividos, han estado cargados de compromisos incumplidos, ideales frustrados y una continua aplicación de métodos y manipulaciones, todo ello con el objetivo, de que unos consigan garantizar el […] Continue reading
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Boyeros, La Habana, Jorge Bello, (PD) La miseria y destrucción que el régimen de la isla ha sumido las ciudades y pueblos de Cuba, a lo largo de casi sesenta años, se constata en una localidad capitalina que fuera en épocas de antaño una zona con un desarrollo socio-económico y […] Continue reading
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Lawton, La Habana, Oscar E. Biscet, (PD) En una reunión con intelectuales cubanos en 1961, Castro les expresó: “Dentro de la revolución, todo; contra la revolución, nada”. Este fue el inicio del límite a la creatividad intelectual y la muerte de la libertad de expresión y de pensamiento en la […] Continue reading
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Aquellos noticieros de catecismo, adoctrinantes, pretendían inculcarnos la visión del mundo que le convenía al castrismo Continue reading

(EFE).- El presidente de Cuba, Miguel Díaz-Canel, aseguró este sábado que la eliminación del término "comunismo" en el proyecto de nueva Constitución del país no es una "renuncia" al estar implícito en el socialismo, en su primera entrevista televisiva desde que asumiera el cargo en abril.

"No lo entiendo como una renuncia", respondió Díaz-Canel después de que la presidenta de la cadena estatal venezolana Telesur, Patricia Villegas, le preguntara por qué el texto provisional de la próxima Carta Magna menciona solo el "socialismo" como política de Estado, en contraste con la vigente, que consigna el "avance hacia la sociedad comunista".

El presidente cubano aludió a las ideas del filósofo alemán Karl Marx, quien planteó el socialismo como un paso previo a alcanzar la meta de la sociedad comunista, al argumentar que "comunismo y socialismo están íntimamente relacionados" y "cualquiera de los dos términos implica el otro".[[QUOTE:El gobernante defendió que el país está hoy "más cerca de la construcción socialista, que es compleja y amplia"]]

En este sentido, defendió que, casi seis décadas después de imponerse el actual sistema de inspiración soviética bajo el liderazgo de Fidel Castro tras el triunfo de la Revolución de 1959, el país está hoy "más cerca de la construcción socialista, que es compleja y amplia".

Junto con la apertura parcial a la economía privada y la eliminación de especificaciones de género en el matrimonio, la eliminación de la aspiración al comunismo ha sido uno de los cambios más destacados del proyecto de la nueva Constitución, que previsiblemente entrará en vigor a finales de año tras someterse el texto final a referéndum.

Lo que no será modificado respecto a la actual Constitución de 1976 es el poder absoluto del Partido Comunista de Cuba (PCC, único legal), que se mantendrá como la "fuerza dirigente superior" del Estado, en un intento de blindar el sistema al prevenir la irrupción de otras fuerzas políticas.

Sobre este asunto la periodista de Telesur también pidió su opinión al presidente cubano, que aludió a la necesidad de mantener la "unidad" frente a supuestos ataques externos para fragmentar la sociedad y la política de la isla.

"El enemigo de la revolución cubana sabe que su arma es fragmentar nuestra unidad", alegó, en aparente alusión a EE UU y los disidentes de la isla, la mayoría asentados y organizados en la cercana península de Florida, donde gozan de una fuerte influencia política.[[QUOTE:Díaz-Canel aseguró que las generaciones jóvenes del país "se identifican con la revolución y con el partido"]]

Díaz-Canel aseguró que las generaciones jóvenes del país "se identifican con la revolución y con el partido" y por tanto están a favor del sistema que prohíbe otras fuerzas políticas al margen del PCC.


La entrevista en exclusiva de Telesur a Díaz-Canel, emitida en diferido y supuestamente grabada días atrás, ha acaparado interés en Cuba al ser la primera que concede el mandatario, de 58 años, que el pasado 20 de abril asumió el mando del país de manos de Raúl Castro, que permanecerá al frente del PCC hasta 2021. 

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… , on the occasion of the Cuban guest’s visit to Vietnam … attend the 45th anniversary of Cuban leader Fidel Castro’s historical … of the 45th anniversary of Cuban leader Fidel Castro’s historical … special relationship between Vietnam and Cuba and intends to educate the … Continue reading
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Zunilda Mata

Hace casi dos décadas los pasillos del edificio de la Esquina de Tejas, en La Habana, se llenaron de reclamos cuando la Empresa de Telecomunicaciones de Cuba (Etecsa) asignó una decena de líneas fijas para distribuir entre cientos de vecinos. Hoy, la mayoría de aquellos afortunados ha vendido la titularidad de su servicio telefónico porque nunca imaginaron que algún día el fijo tendría una nueva vida gracias a internet.

La telefonía fija en Cuba apenas se ha desarrollado en los últimos años en comparación con el empuje que ha ganado la red celular. A finales de 2015 en el país estaban instaladas 1.333.034 líneas telefónicas, mientras que en esa misma fecha la telefonía móvil la duplicaba y estaba cerca de superar los 3,5 millones de abonados, según datos de la Oficina Nacional de Estadísticas (ONEI).

Entre las familias que en aquel momento poseían una de aquellas pocas líneas telefónicas estaba la de Yisbel Marrero, vecina por ese entonces de uno de los dos bloques de concreto de la habanera Esquina de Tejas. "Cuando nos mudamos al edificio llevamos el teléfono que había sido de mi abuela, porque ella lo había contratado antes de 1959".

[[QUOTE:Eran los años en que solo había dos tipos de clientes de telefonía fija: aquellos que conservaban el servicio contratado antes de que Fidel Castro llegara al poder y los que lo habían recibido como un privilegio]]Eran los años en que solo había dos tipos de clientes de telefonía fija: aquellos que conservaban el servicio contratado antes de que Fidel Castro llegara al poder y los que lo habían recibido como un privilegio debido a su intachable postura ideológica o a su cercanía al Gobierno. Quienes estaban fuera de esos circuitos debían conformarse con los teléfonos públicos o pedirle a un vecino hacer una llamada.

"Nosotros éramos clientes desde el capitalismo", aclara Marrero. "Desde que era niña en mi casa había un aparato telefónico que usaba todo el barrio". Recuerda que "era la época de los teléfonos de disco, después llegaron los de teclas y más tarde los inalámbricos". A pesar del apego que toda la familia le tenía a su línea, en un momento tuvieron que tomar una decisión difícil.

La poca penetración de la telefonía fija era un dolor de cabeza para el trabajo profesional, el contacto con familiares que vivían en otras partes de la Isla e incluso las relaciones con los emigrados. Al escaso número de líneas se le sumaban los continuos cuelgues, las interrupciones y la falta de aparatos telefónicos.

"Cuando nos mudamos para este edificio empezamos a vender una extensión telefónica a dos familias más", anota Marrero. "Nos pagaban 10 CUC mensuales cada una y podían usar el teléfono desde sus casas con un cable que les pasamos y era muy incómodo para todos, pero no tenían otra posibilidad".

El negocio de las extensiones telefónicas prosperó ampliamente en los años en que no se instalaban nuevas líneas. Aunque Etecsa prohibía la práctica, era muy difícil controlar las infracciones. "Repita la llamada", era el santo y seña que se escuchaba cuando alguien llamaba a una vivienda que compartía el servicio telefónico con otra. "La primera llamada la atendíamos nosotros y le pedíamos que volviera a llamar si era para la otra familia", recuerda Yisbel Marrero.

[[QUOTE:El negocio de las extensiones telefónicas prosperó ampliamente en los años en que no se instalaban nuevas líneas. Aunque Etecsa prohibía la práctica, era muy difícil controlar las infracciones]]Sin embargo, con la llegada de los teléfonos celulares la telefonía fija comenzó a ser cada vez menos importante a pesar de que, en comparación con los móviles, su servicio se mantiene en pesos (CUP) y las llamadas nacionales siguen estando subsidiadas a día de hoy.

Otros cambios legales también le dieron un vuelco al sector. El disparo de arrancada ocurrió en 2012, cuando el Gobierno de Raúl Castro aprobó modificaciones para el cambio de titularidad del servicio telefónico. Hasta entonces el traspaso solo era permitido para casos de divorcio, fallecimiento, salida definitiva del país o entre permutas. Con la liberalización, los clientes pudieron pasar el contrato a cualquier persona en un abrir y cerrar de ojos.

Entonces se disparó un frenético mercado de líneas fijas. La familia de Marrero decidió vender el servicio que los acompañaba desde hace más de medio siglo. "En ese momento pudimos vender la línea por 750 CUC y eso nos permitió vivir algunos meses con cierta comodidad", apunta. "En fin de cuentas ahora ya tengo un móvil y mis hijas también".

El mercado informal de líneas fijas ha seguido creciendo en ofertas y los precios se han estabilizado alrededor de los 500 CUC. Las autoridades se hacen de la vista gorda con las decenas de clientes que cada semana emprenden el cambio de titularidad y algunos apelan al trueque para cambiar "línea telefónica por laptop" o "línea telefónica por visado", según les interese.

Los sitios digitales de clasificados rebosan de esas propuestas.

"Sabemos que mucha gente está haciendo negocios con sus teléfonos fijos, pero Etecsa ahora mismo no tiene la capacidad de regular ese sector", reconoce Susana, una trabajadora del monopolio estatal que laboró durante una década en la sede principal de la calle Dragones, en La Habana.

[[QUOTE:Para instalar el servicio de Nauta Hogar es indispensable que la persona tenga contratado un teléfono fijo, lo que ha disparado el interés de los usuarios]]"La prioridad ahora es el servicio celular y también todo lo relacionado con la conexión a internet a través de zonas wifi o de Nauta Hogar, por lo que no se prevé un crecimiento importante en el número de pares telefónicos", asegura a 14ymedio.

Sin embargo, a pesar del acelerado ritmo al que crece la comunicación móvil, las líneas fijas han vuelto a ganar importancia para la conexión a la web desde los hogares. Para instalar el servicio de Nauta Hogar es indispensable que la persona tenga contratado un teléfono fijo, lo que ha disparado el interés de los usuarios.

"En mi barrio empezaron a instalar internet en las casas pero yo no tengo teléfono", advierte Pavel, un joven residente en la ciudad de Pinar del Río. "Para mi negocio de diseñador es importante tener conexión, así que he reunido el dinero para comprarme una línea telefónica". Pavel encontró una anciana en Guáimaro, Camagüey, que está dispuesta a venderle la suya.

"Ya hemos empezado el trámite de cambio de titularidad pero ahora debo esperar el traslado", aclara el joven. Etecsa ha confesado que transferir un servicio telefónico puede tardar hasta un año debido a la alta demanda que tiene el trámite. "Hay gente aquí que ha esperado seis meses y hasta ocho, pero cuento con que el mío no demore tanto", especula Pavel.

Otros vecinos de la misma zona planean hacer lo mismo. "Aquí el que tiene dinero está comprando líneas fijas y no solo por tener Nauta Hogar sino para poder comunicarse de manera más económica", apunta. En su barriada pinareña se ha dado el caso de que antiguos oficiales de las Fuerzas Armadas o trabajadores destacados que una vez recibieron el servicio como un privilegio han terminado por venderlo.

[[QUOTE:"Como ya no entregan líneas telefónicas por méritos, entonces lo que está ocurriendo es que están terminando en las manos de la gente que tiene dinero"]]"Como ya no entregan líneas telefónicas por méritos, entonces lo que está ocurriendo es que están terminando en las manos de la gente que tiene dinero", concluye Pavel. "En la cuadra donde yo vivo hace unos años hubo una bronca colosal por cinco líneas telefónicas que asignaron y que se quedaron en manos de la presidenta del Comité de Defensa de la Revolución y militantes del Partido".

Ahora, "muchos de ellos han vendido la titularidad", asegura. Los nuevos receptores del servicio han sido en su mayoría trabajadores por cuenta propia que se dedican a rentar a turistas, mulas que viajan al extranjero para importar mercancías y familias con hijos emigrados que financian la compra de un teléfono fijo.

Cuando parecía que el móvil había conquistado todo el mercado de la comunicación, las líneas fijas están recuperando vigencia, Y conseguirlas ya no es un asunto de méritos y de medallas, sino de dinero.

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Desclasifican nuevo paquete de conversaciones entre los dos ex mandatarios Continue reading
Tú perdonaste al dictador. Yo lo combatía no con versitos que vuelan como golondrinas en verano, sino con plumas de hierro Continue reading
Los comienzos de una "amistad" que ha sido meridiana en el entramado más secreto de la economía y la política en Cuba Continue reading
El teólogo brasileño admite que la corrupción ha debilitado mucho la credibilidad de esta ideología de la que siempre se ha mostrado partidario Continue reading

Mario J. Pentón

El día en que Fidel Castro murió Widhner J. Ballester ya no creía en él. Durante años trabajó en la sede de un tribunal de Sagua de Tánamo, en la provincia de Holguín, como juez. Según relata a 14ymedio, su actitud crítica ante el sistema le ganó la antipatía de los poderosos.

Obligado a renunciar a su trabajo y sin más oportunidades de empleo por su cercanía con grupos opositores, hoy es uno de los miles de cubanos que han salido rumbo a Sudamérica y buscan en el continente las oportunidades que creían que solo se podían encontrar “en el norte”.

“Estados Unidos es el sueño de todos los cubanos, pero no tenía ni los recursos ni la posibilidad de hacer el viaje para pedir asilo político en la frontera”, explica Ballester vía telefónica desde Manaos, en el corazón selvático de Brasil.

Guyana es el único país del continente que no exige visado a los cubanos. Con el dinero que le prestó un amigo que vive en Estados Unidos, Ballester compró el pasaje y tras aterrizar en Georgetown se embarcó en “una travesía muy difícil”.   

Caminos intransitables en medio de la selva, mafias y redes de tráfico de personas controladas por cubanos residentes en Guyana, según varios testimonios recogidos por este diario, canalizan el flujo migratorio en tres direcciones: Chile, Brasil y Uruguay.

Las solicitudes de refugio de cubanos en la frontera brasileña se multiplicaron por 17 el año pasado con respecto a 2014, según estadísticas reveladas a 14ymedio por el Ministerio de Justicia y Ciudadanía de ese país. A medida que las entradas de migrantes cubanos cayeron brutalmente en Estados Unidos tras el fin de la política de pies secos/pies mojados, han aumentado en las naciones del sur del continente. Solo hasta junio de este año 1.106 cubanos habían solicitado refugio en el gigante sudamericano.[[QUOTE:Las solicitudes de refugio de cubanos en la frontera brasileña se multiplicaron por 17 el año pasado con respecto a 2014, según estadísticas reveladas a '14ymedio' por el Ministerio de Justicia]]“Después de cruzar la frontera legalmente la mayoría de los cubanos va a Boa Vista y luego a Manaos. Desde esa ciudad se organizan los grupos que van a Chile y a Uruguay”, explica Ballester, de 40 años.

Él y otros tres cubanos vagaron durante algunos días en la capital del estado de Amazonia, pidiendo ayuda en las iglesias locales. Desde entonces se encuentra varado y sin recursos, esperando para continuar el viaje a otro país.

“Pensé que al ser opositor tendría alguna ayuda de los grupos de exiliados en Miami, pero estoy solo, sin ayuda ninguna y empezando de cero en otro país”, lamenta Ballester, que militó en la Corriente Agramontista y en la Unión Patriótica de Cuba (Unpacu). Dice que no tiene interés en regresar a Cuba ni marcharse a Estados Unidos atravesando Centroamérica.

“Quiero llegar a algún lugar donde pueda encontrar trabajo. Aquí es muy difícil por la cantidad de venezolanos que están llegando”, añade.

El éxodo venezolano supera al cubano en cantidad de migrantes y titulares. Según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), más de 2,3 millones de venezolanos han dejado su país desde 2014, desbordando a los Gobiernos de la región. En el caso cubano se trata de un fenómeno de décadas, absorbido fundamentalmente por Estados Unidos. La OIM destaca en su último informe sobre las migraciones en el mundo que “un mayor número de cubanos, haitianos y dominicanos ha emigrado a América del Sur recientemente”.[[QUOTE:La OIM destaca en su último informe sobre las migraciones en el mundo que “un mayor número de cubanos, haitianos y dominicanos ha emigrado a América del Sur recientemente”]]Allen Rodríguez tiene 38 años. Lleva viviendo en Uruguay ocho meses después de cruzar de norte a sur toda América Latina desde Guyana. En Holguín se ganaba la vida como cuentapropista, pero el incremento de restricciones contra el sector lo convenció de que emigrar era la única opción para salir de la miseria.

“No me daba la cuenta. O nos vestíamos o comíamos. Así que le dije a mi mujer que me iba a trabajar a Uruguay”, relata. Rodríguez estudió leyes en Cuba, pero no ejercía su profesión por los bajos ingresos en el sector estatal. Tras conocer los detalles para solicitar refugio en Uruguay con otros cubanos, cruzó la frontera de ese país con Brasil y actualmente reside en Montevideo.

Para lograr un estatus legal en Uruguay, los cubanos se amparan la ley 18.076, que obliga a recibir todas las peticiones de refugio en la frontera y enviarlas al Ministerio de Exteriores, encargado de aprobarlas o denegarlas. En 2015 los oficiales uruguayos solo recibieron 9 solicitudes de refugio en la frontera; en mayo de este año ya se contabilizaban 2.025 en menos de cinco meses[[QUOTE:Gracias a la flexibilidad de las leyes uruguayas, la mayoría de los cubanos ni siquiera termina su proceso de solicitud de refugio y se asientan en el país legalmente tras conseguir empleo]]Gracias a la flexibilidad de las leyes uruguayas, la mayoría de los cubanos ni siquiera termina su proceso de solicitud de refugio y se asientan en el país legalmente tras conseguir empleo. La llegada de cubanos a Uruguay por todos los puertos de entrada aumentó desde los 867 en 2013 hasta los 5.314 en lo que va de año, según dijo a este diario la Oficina de Migración de ese país

“Solicité refugio por motivos económicos. El Gobierno de Uruguay simpatiza con el de Cuba. Si llegas diciendo que vienes por motivos políticos no te miran bien”, dice Rodríguez.

El hombre asegura que con la llegada masiva de cubanos la duración de los trámites se ha complicado. “Los documentos que antes demoraban menos de 90 días hoy necesitan hasta un año”, dice.[[QUOTE:Un reciente informe del Banco Central de Uruguay sostiene que que el 9% de las remesas provenientes de este país van a Cuba, que ocupa ahora el cuarto puesto en este renglón]]Rodríguez lamenta que la mayor parte de los cubanos realiza trabajos poco remunerados a pesar de que viajan con títulos universitarios. “Es muy común que te encuentres a un médico limpiando pisos o a un abogado de taxista”, añade. La comunidad cubana en ese país mantiene fuertes vínculos con la Isla a pesar de la distancia. Un reciente informe del Banco Central de Uruguay sostiene que que el 9% de las remesas provenientes de este país van a Cuba, que ocupa ahora el cuarto puesto en este renglón, solo por detrás de Argentina, España y República Dominicana.

“Mi sueño es poder trabajar para reunir a toda mi familia nuevamente y traerlos acá conmigo”, dice Rodríguez.

Otro país de la región que ha acogido el flujo de cubanos es Chile. En 2017 las solicitudes de asilo se multiplicaron por casi 30 respecto al año anterior. El alza también se ha visto reflejada en los viajes hacia ese país austral. Según datos del Departamento de Extranjería y de Migración de Chile, 11.119 cubanos llegaron el año pasado a ese país, una cifra que contrasta con los 7.016 que arribaron en 2016.

“Llegué a Chile hace tres meses. Pedí asilo político en la frontera y desde entonces trabajo como carpintero”, dice a 14ymedio Félix Noriega, un habanero de 31 años. “En Cuba trabajaba haciendo muebles como particular pero la persecución de los inspectores y el Estado me hacían la vida imposible”, relata.[[QUOTE:Según las últimas cifras conseguidas por este diario, 5.451 cubanos han pedido ser inscritos en el proceso de regularización que lleva adelante el Gobierno de Sebastián Piñera]]Según las últimas cifras conseguidas por este diario, 5.451 cubanos han pedido ser inscritos en el proceso de regularización que lleva adelante el Gobierno de Sebastián Piñera.

Noriega afirma vía telefónica que su intención inicial era irse a Estados Unidos, donde tiene una hermana, pero la política de “tolerancia cero” de la actual Administración lo disuadió. “Yo no sirvo para estar trancado. Ya bastante tiempo estuve sin libertad en Cuba”, añade.

Los migrantes que llegan a la frontera de Estados Unidos pidiendo asilo político son detenidos y pueden pasar meses bajo custodia de las autoridades antes de que se decida si se le otorga un Parole, la condición de asilado, o son devueltos a sus países de origen.

A pesar de las dificultades, Noriega sigue ilusionado: "Ahora mismo no puedo enviarle nada de dinero a mi familia en Cuba, porque acabo de llegar y necesito estabilizarme pero en cuanto esté mejor mi niña no tendrá que pasar más trabajo en Cuba”.  


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Miguel Díaz-Canel visitó el sábado en La Habana los estudios de grabación Abdala que Silvio Rodríguez creara en 1998 y que finalmente pasaran al Ministerio de Cultura en 2004 después de una controversia en el que se vio envuelto el proyecto.

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(EFE).- La Iglesia católica arremetió contra la propuesta de cambiar la definición de matrimonio en la nueva Constitución que se debate en Cuba, una iniciativa que achacó al "colonialismo ideológico" y que, de aprobarse, permitiría la eventual legalización de las uniones homosexuales en la Isla.

El arzobispo de Santiago de Cuba, Dionisio García, señaló en una carta publicada en la página web de la Conferencia de Obispos de Cuba que el cambio, recogido en el artículo 68 del borrador de la nueva Carta Magna, "preocupa a muchos" por su "alcance posterior", ante la posibilidad de aprobar las bodas y adopciones entre personas del mismo sexo.

Es la primera vez que la Iglesia católica se posiciona públicamente en este debate, que parte de una modificación de la definición de matrimonio en la actual Constitución (1976), pasando de "la unión voluntaria de un hombre y una mujer" a "la unión voluntariamente concertada entre dos personas con aptitud legal para ello".

"Ignorar lo que por naturaleza nos ha sido dado o ir en contra de las leyes y procesos inscritos, incluso genéticamente, en nuestro ser, trae siempre consecuencias lamentables, ya sea de inmediato o con el correr de los años", según la misiva del arzobispo.[[QUOTE:Es la primera vez que la Iglesia católica se posiciona públicamente en este debate, que parte de una modificación de la definición de matrimonio en la actual Constitución]]Asegura que "la institución del matrimonio es tan antigua como la humanidad, está en el mismo origen del hombre y de las primitivas formas de organización social (...), pero, en todas, están presentes y relacionados entre sí los dos sexos, hombre y mujer".

Además, califica de "simplista y falso" que el rechazo al matrimonio homosexual provenga solo de los cristianos, "pues esta postura está avalada por la experiencia, la historia y las ciencias que estudian al ser humano y su comportamiento".

García alerta de que, entre las consecuencias de redefinir el matrimonio en la Constitución, está también la modificación de los contenidos educativos en las escuelas, los ámbitos culturales y los medios de comunicación "para adaptarlos a esa nueva propuesta", lo que generaría un "innecesario cambio cultural".

"Es falso alegar que es propio de una revolución hacer cambios como este, romper con las tradiciones. La manera de celebrar un matrimonio sí puede ser considerada una tradición, pero no el matrimonio en sí", argumenta.

Como alternativa, el arzobispo de Santiago propone "buscar los medios legales que protejan a quienes se encuentren en esos casos", pero pide que eso no se use como argumento "para cambiar la definición de una institución de orden natural como es el matrimonio, que ha resguardado la continuidad de la humanidad a lo largo de los siglos".[[QUOTE:Como alternativa, el arzobispo de Santiago propone "buscar los medios legales que protejan a quienes se encuentren en esos casos"]]
El prelado cree que una idea "tan ajena" a la cultura cubana como la de permitir el matrimonio homosexual viene "de países en los que existen grupos poderosos con gran capacidad económica y de influencias".

"Han penetrado los organismos internacionales de tal manera que muchos de éstos y gobiernos de países ricos influyen en países menos desarrollados necesitados de ayudas económicas, financiando en ellos a grupos afines a sus ideas y presionando a los gobiernos de los mismos hasta el punto de condicionar, en muchas ocasiones, la ayuda económica, para que apliquen políticas como estas", agrega.

La Iglesia católica se suma de esta forma a otras organizaciones religiosas que en las últimas semanas se han posicionado contra el cambio en la definición constitucional del matrimonio que propone el borrador de Carta Magna que los cubanos comenzaron a debatir este mes.[[QUOTE:La Iglesia católica se suma de esta forma a otras organizaciones religiosas que en las últimas semanas se han posicionado contra el cambio en la definición constitucional del matrimonio]]Varias iglesias cristianas de la isla llamaron a sus fieles a "luchar" contra el artículo 68, convocaron ayunos y repartieron volantes con una ilustración de un hombre y una mujer, en defensa del "diseño original de la familia", a lo que el colectivo LGTBI ha respondido con campañas a favor de "un diseño muy original".

La modificación del concepto de matrimonio respondería a una reivindicación histórica de la comunidad LGTBI del país, donde hasta hace pocas décadas los homosexuales eran perseguidos e internados en campos militares de trabajo, uno de los episodios más oscuros de la Revolución liderada por Fidel Castro.

Los cubanos de dentro y fuera de la isla debatirán el borrador constitucional hasta mediados de noviembre, cuando una comisión liderada por el expresidente Raúl Castro estudiará las propuestas aportadas en la discusión del texto, incorporará las que se consideren oportunas y lo remitirá de nuevo al Parlamento para su aprobación final.

En febrero del año próximo la nueva Constitución será sometida a referendo.

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El arzobispo de Santiago de Cuba, Dionisio García, se ha expresado en una carta publicada en la página web de la Conferencia de Obispos de Cuba Continue reading