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Octavio Paz

Cosmopolita y enciclopédico, trasgresor siempre, los temas que trató fueron del lenguaje a la política y del pasado prehispánico de México al erotismo Continue reading

Intenso, maratónico, el XVII Festival Internacional de Poesía de La Habana recibió a creadores de cuatro continentes para festejar el jubileo de poetas esenciales como Gertrudis Gómez de Avellaneda, Gastón Baquero, Samuel Feijoó, Ángel Gaztelu, Octavio Paz, Dylan Thomas, Julia de Burgos y Nicanor Parra, entre otros centenarios.

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Régimen militar de la isla casi ignoró al gran escritor mexicano cuando éste fue absolutamente sincero: “Simpatizo con Cuba por lo que tiene de Martí, no de Lenin” Continue reading

Miguel Barnet tiene razón. Sus palabras en la apertura del VIII Congreso de la UNEAC se adhirieron a la realidad. Sobre todo cuando afirmó que la cincuentenaria organización debe "contribuir a restañar el tejido espiritual de la nación".

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México, un excepcional y unánime México, América Latina y todo el mundo hispano, ha recordado en estos días al escritor Octavio Paz, un poeta solitario y único que se pasó la vida fajado con el tiempo y le ganó el desafío. Su centenario lo demuestra porque lo deja íntegro, renovado, con todos los poderes de su palabra, en la memoria de sus viejos lectores y en la pasión de los nuevos, con el halo de santidad que impone la ausencia de materia y la imposibilidad de pecar, herir o equivocarse.

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Se cumple el centenario de Octavio Paz y el artículo que el órgano oficial del Partido Comunista de Cuba le ha dedicado a la ocasión me ha hecho acordarme de un chiste político. Lamento no recordarlo exactamente, y seguramente muchos lectores lo recordarán mejor. Pero viene del Este, del perdido universo soviético, así que habrá pasado por mayores deformaciones que las que pueda prestarle ahora este resumen.

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Vuelta hacia lo desconocido por venir, refractaria a compromisos político-ideológicos, transida de misterio, no se contamina la poesía de vana vida socioliteraria e intereses espúreos, evitando así lo que Camus primero, y luego Ítalo Calvino en una de sus Seis propuestas para el próximo milenio, definieron como la peste que invade el pensamiento y el lenguaje.

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